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太乙五神和五皇是中国道教中的高级神，代表天地间的五种基本力量。他们分别是东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。他们分别掌管木、火、火。金、水、土五行象征着四时的变化和生命的轮回。他们不仅是自然的守护神，也是道德秩序的捍卫者。它们在中国传统文化中发挥着重要作用。

佛教中的日光天光是指药师佛南无的助手之一，消除不幸、延年益寿，也是佛教中的重要神灵。在佛教经典中，日皇有时被称为光明子或太阳子，象征着光明和智慧。在一些佛教故事中，日光皇被描述为居住在须弥山山顶的三皇之一。他们与月光大帝、星光大帝一起，担任沙克提大帝的大臣，代表三十三天之神。

月光大帝是佛教中的重要神灵。与日光大帝、星光大帝一起，作为沙克提大帝的大臣，代表着三十三天之神。月光皇在佛经中常被称为宝光皇或宝日皇，象征着光明和智慧。在佛教故事中，月光皇有时被描述为居住在须弥山山顶的三皇之一，与日光皇和星光皇并称。

金星真君，又名金德太白星君，是中国民间信仰中的道教五星级君主之一。他的全名是“西晋德太白浩星君”，源于中国古代人们对星辰的自然崇拜。金星在道教中占有重要地位，被认为是西方七星之一。它和太阳、月亮等天体一样，被赋予了神圣的意义和力量。维纳斯真王的形象通常被描绘成头戴星冠、身穿白衣、手持玉简、手持七星剑，象征着他的权威和神圣。

太岁真君，又称岁星真君，是中国道教五星君之一，代表太星星。在道教信仰中，木星被认为是吉祥之星，可以带来好运和幸福。他的形象通常被描绘为头戴星冠，身穿青霞寿鹤衣，手持玉简，身佩七剑，手戴白玉环。木星在道教中的地位非常高，被视为能够保护信徒免受灾难和不幸的神。

水星真君，道教称辰星真君，五星神之一。他代表水星，被认为是智慧和沟通的象征。在道教经典《太上洞真五星秘授经》中，水星被描述为智慧和文字之神，可以帮助人们消除障碍，促进知识和理解的传播。

火星真君，道教称为萤火真君，五星神之一。他代表火星，被认为是能量和勇气的象征。在道教经典《太上洞真五星秘授经》中，火星真主被描述为掌管战争和勇气的神，能够激发人们的斗志，并保护人们免受外来侵略。

土星君，道教称真星君，五星神之一。他代表土星，被认为是稳定和积累的象征。在道教经典《太上洞真五星秘授经》中，土星被描述为掌管财富和积累的神，能够帮助人们保持稳定，促进物质资源的积累和管理。

罗睺、济都、紫气、月碧四星是道教星象中的四颗残星，分别对应火星、土星、木星、水星的残余能量，与月亮的运行轨道有关。罗睺与己皆逆日月而行，子期与月波则顺日月而行，共同构成了道教十一星辰的概念。这些星王在道教信仰和占星学中具有特定的象征意义和功能，被认为能够影响人间的吉凶。

十二元辰中，又称十二月将，是道教中的一组神灵。它们对应十二地支，掌管相应的月份。鼠年生子，神后元辰，丑生于牛，大瑞元辰，寅生于虎，公草元辰，卯生于兔，太冲元辰，辰生于龙，天罡元辰，巳生于蛇，太冲元辰，午生肖马，圣光元辰，未生肖羊，小吉元辰，申生属猴，川元辰，酉生属鸡，从奎元辰，戌生生于狗，合奎元辰，亥生于猪年，升元辰。这些神灵被认为是每个月份的重要守护神，也与人们的命运紧密相连。

十二生肖元神星君是道教中对应十二生肖的守护神。每个生肖都有对应的星王。据说这些星王可以保护各自生肖的人，并在一定程度上影响他们的命运。鼠：阳明贪狼星主、牛：阴经巨门星主、虎：真人路村星主、兔：玄明文曲星主、龙：丹源莲真星主、蛇：北极武曲星主、马：天官破君星君、羊：孙星君，猴：太阴星君，鸡：玉恒星君，狗：天机星君，猪：天童星君。这些星王通常在道教仪式中受到崇拜。信徒们相信，通过崇拜，可以获得星王的庇护，从而避免灾难，增加福祉。另外，在各生肖的本命年，也就是十二年循环中的一年，信徒会特别注重祭拜自己的本命星王，以便在本命年得到额外的祝福。

二十八星座星君是道教中的一组神灵，每个星座都有对应的星君。这些星王被认为是守护各自星辰的神灵，拥有一定的神力和影响力。道教将二十八星按其四个方位分为四组：东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武。每组有七位星王。

东方青龙七元素：角木蛟、亢金龙、氐土貉、方日兔、心月狐、尾火虎、姬水豹

西方白虎七星座：奎木郎、漏金狗、腹雉、昴鸡、碧月乌、火猴、水猿。

南朱雀七宿分别是：镜木岩、鬼金羊、六兔鹿、星日马、丈月鹿、翼火蛇、镇水蚯蚓。

北玄武七星座是：斗母邪、牛金牛座、女土蝠、旭日鼠、魏月炎、房火猪、壁水鼠。

七元星斗星主也被称为北斗真主、北斗星主。据卷《太上玄灵北斗本命延生真经》和卷《太上玄灵北斗本命延生经注》记载，北斗七星主分别是：北斗阳明、贪狼星、北斗引经巨门星、北斗真人芦村星君、北斗玄冥文曲星君、北斗丹元连真星君、北斗星君。北极五曲星君，北斗天观破军星君。

“莆田烈耀诸星主”是道教中众多星神的统称。它涵盖了包括北斗七星和南斗七星在内的许多天神。这些星王在道教信仰中占有重要地位，被认为是掌管宇宙星辰运行和世界命运的神灵。在道教仪式和祭祀活动中，信徒们向这些星王祈求保佑平安。

天、地、水三神是道教中非常重要的神。它们代表了自然的三个基本元素：天、地、水。这三位神在道教中占有重要地位，被认为是掌管宇宙一切事务的最高神之一。天官大帝：又名紫微大帝，上元朝一级福祉天官，负责纠正人们的罪孽和福祉。此曲专于正月十五演出，故名《天官赐福》。地观大帝：全称中元二品七七宽恕地观洞灵清虚大帝清灵帝。他主要负责7月15日的离罪祈福，为人们赦罪，将业力满的鬼魂放回阴间。水官皇帝：全称下元水官东隐皇帝。他负责在10月15日戒罪祈福，为人们消除灾难。这三位皇帝在道教信仰中具有很高的地位。它们不仅供奉在道教宫观中，而且在民间也广泛供奉。信徒们会在相应的节日，如上元节、饿鬼节、下元节，到寺庙祭拜三官，以求保佑、避祸。

天鹏、天佑、乙圣、玄武真君是中国道教的四大神明。天鹏元帅真君、天佑副元帅真君、乙生宝德真君、玄武真君并称为北极四圣。或者是北方四元帅。他们都是北帝的属下。北帝可以指北帝紫微，或者北阴丰都帝。这四位真王在道教中起着重要的作用，特别是在保护和净化方面。

天曹府君是中国古代神话传说中的一个官职名称，通常指负责管理人间事务的神灵。壁画描绘了天曹夫大人及其随从，以及他们在水陆法会中的角色。壁画中的神鬼们手持旗帜作为分组标志。旗帜上写有标题。这些头衔有助于识别每个神的身份和职能。

判官天草那禄是道教中的神祗之一，属于天草府君体系。在道教信仰中，天草福君是负责监督人间善恶行为的神灵，那禄算判官是协助天草福君履行职责的官员。他们的主要任务是记录人们的善行和恶行并处理与此相关的事务。在道教仪式中，请法官天曹那禄算审判死者的罪行并决定他的转世去向。

天草的判官是道教中的神。他们属于天草府军系统，负责管理人事。在道教信仰中，天曹府主是负责监督人间善恶行为的神灵，而诸司判官则是协助天曹府主履行职责的官员。这些法官通常面容凶恶，态度自然，象征着他们执法的公正性和严肃性。