中国考古博物馆隶属于中国历史研究院，以“历史中国，鼎铸文明”为主题，分五个专题。展出撷取中国历史研究院珍藏文物精品和文献精华。陶寺遗址、二里头遗址、殷商妇好墓...全！都！是！真！宝！贝！

大口陶尊

一句话点评：刻有日月山形状的符号，大汶口文化的标志

必看指数：️️️️

展品位置：二层《文明起源》

展品简介

陶尊质地为夹砂灰褐陶，形体厚重，大口尖底，通体饰斜篮纹，腹上部刻画一组符号，从上而下“日、月、山”形。抽象的表达和组合，已经超越了简单的图画，可能为汉字的雏形。经过我国著名的考古专家，古文字专家，历史学家研究认定，大口尊上的原始符号为中国最早的原始文字，这将中华文明史上推了一千多年。

延伸话题

家长可以跟孩子聊聊关于陶尊上符号的不同观点，教会孩子辩证的看问题

大口陶尊上的刻画图像：自上而下，一目了然，我们能够看出是“日”月”“山”形。它们连同其他大汶口文化的陶刻符号，一直是学术界研究的焦点，国内外的学者都曾对此发表过见解。现列举典型性观点如下：

“明神”符号说：饶宗颐先生是在考古文史多个领域都有精深造诣的学者，他认为大汶口这一“日”下加“月”的图形绝不是文字，只是一个吉利的符号，或表示陶器的拥有者具有与“日月齐光”的权威。

文字说：更多学者认为大口陶尊上的符号是文字，比如于省吾先生认为大汶口文字是“原始文字由发生而日趋发展的时期”；唐兰先生认为应该将该刻符释为“炅”字，认为它们是已经很进步的文字。裘锡圭先生则认为大汶口文化的象形符号与古汉字相似的程度是非常高的，它们之间似乎存在着一脉相承的关系。

自然摹画说：王树明先生将该图形的上部“日”月”释读为“炅”，下部刻划释读为酒神图像。“炅”字为太阳高照于南天，代表炽热季节或夏季到来之意，是莒县陵阳河一带先民用于夏祭或曰祠祭，也或因其有大事而需祈祷于南天而摹写的一个图像文字。

商嵌绿松石象牙杯

一句话点评：首批禁止出境文物，嵌绿松石象牙杯是一件巧夺天工的商代艺术珍品

必看指数：️️️️

展品位置：三层《宅兹中国》

展品简介

商嵌绿松石象牙杯为商晚期牙雕，1976年在河南省安阳市殷墟妇好墓出土。

象牙雕刻，又叫牙雕，是指将象牙雕刻成各种实用器或工艺品的技术，也泛指各种象牙制品。中国象牙雕刻的历史可追溯到七千年前的新石器时代。商代的象牙器物，多模仿铜器的纹饰而雕刻，嵌绿松石象牙杯就是一件巧夺天工的商代艺术珍品。

商嵌绿松石象牙杯是当时的饮酒器。杯的主体是用象牙的根部制作而成，腹腰中空。杯右侧的錾是用另一块象牙板制成镶嵌上去的。敞口薄唇，杯腹微收敛，下部嵌有圆形底。杯身一侧靠近口和底的两个小圆孔，插入錾榫。

杯身通体饰满花纹，纹饰分为四段。第一段为杯口下部，刻有兽面纹三组，两侧有身、尾、口，均向下，眉、眼、鼻镶以绿松石，其下镶绿松石和细带纹一周。第二段为颈部，饰兽面纹三组，口、眼、鼻也镶绿松石，在口下雕大三角形纹，两侧分别刻对称的倒夔纹。第三段为腹下，刻变形夔纹三组，眼以绿松石镶之，其下绿松石镶细带纹三周。第四段近切地处，亦饰兽面纹三组，目字形眼，大鼻翘目，口均向下，镶绿松石。

錾部形状呈夔形，头向上，宽尾下垂。錾上端两面雕鸟形纹，勾喙短冠，眼镶绿松石，錾背中部雕一兽面，下有一突起的兽头，双角上竖，口、眼、眉均镶绿松石，錾近杯身一面有上下对称的小圆榫插入杯身。

商嵌绿松石象牙杯器体高大，图案富丽，工艺精巧，体现了商代象牙雕刻工艺的卓越技巧。它显示了古代匠人的工艺才能，为中国古代工艺美术史增添了新的光辉。2002年1月18日，国家文物局将商嵌绿松石象牙杯列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

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商朝在河南，那地方为什么会有大象呢？曹冲称象的历史背景是什么？

关于河南有大象，最好的证据就是河南简称——“豫”。“豫”是从“象”从“邑”，意思是大象之地，从这个命名方式来看，豫州当以产象而闻名。

其实，大象本就是中国北方的“土著”，在距今约6000年的甘肃秦安大地湾遗址二期文化层中，就出土了大象的遗骨，这大概是新石器时代以来野象在我国所到达的最偏西北的地点。距今三四千年，大象在中国境内广泛分布，从黄河以北的河北阳原一带到东南的岭南地区，从西部的巴蜀到靠近缅甸的云南地区，大象遍地行走。

大象体型庞大，食草量惊人，需要生活在植被茂盛之地，它性喜温暖潮湿，只能生活在热带、亚热带地区。一部分研究者从环境史角度出发，认为，商周时期适逢全新世中期（大暖期）与晚期的过渡阶段，年均气温较之现在要高2-3摄氏度，冬季平均气温亦较现今高5摄氏度左右，雨水比较丰沛，各种亚热带动植物生长繁衍于华北地区。野象的分布北界之所以能达到中纬度，这显然是由于当时气候较今为暖。

后来在西周中期，华北地区气候转为干寒，很多动物向南迁徙，大象也逐渐退出了黄河流域。但是大象仍然在温暖湿润的长江流域及其以南地区广泛存在，当时楚国便以拥有大象、犀牛、牦牛等珍稀动物著称，让中原人的羡慕嫉妒恨，在后来的诸侯争霸中，史书上也不乏楚人以大象参战的例子。到了三国时期，孙权称霸长江中下游地区，他见曹操从未见过大象，便献宝似的向曹操进献大象，曹冲称象的故事便由此而来。

之后几百年里，随着北方游牧民族的南侵，迫使大量中原汉人南迁，长江以南人口密度大大增加。唐朝安史之乱又加速了这一进程，最终使得在唐朝后期，南方经济一跃超过北方。因为象牙一直是十分珍贵的奢侈品原料，人类在贪欲的驱使下，杀戮了成批成批的大象。大象在南方也待不下去了。

一直到北宋中期以后，南方地区的野象已经屈指可数。幸存的大象再次南下去更为偏远的岭南地区和云南地区，唐代樊绰所著的《蛮书》、元代的《大元混一方舆胜览》都有云南产象的记载，主要产地都集中在滇南地区。

特别讨论：关于气温的变化？--培养孩子的批判性思维

目前根据史书记载，气温变化并不是线性的，而是起起伏伏的，比如上文说的商朝，气温就比现在高2度左右，再比如唐朝的长安，曾经数年无冰雪，可以种柑橘。有暖就有冷，比如明清小冰河期，当时江南不仅结冰，连广东和海南都下起半米深的大雪。所以目前关于全球变暖的趋势还有是有争议的，特别是这个过程中人类究竟起了多大作用，争议也很大。一般来说气温变话都是以几百上千年来计，而人类直到1860年才有类似全球温度的仪器记录，所以目前对于气候变化很难有精准的预测。

因此有很多人认为全球变暖是发达国家为了阻止发展中国家发展工业的阴谋论，从上面的考古发现看，这种观点也不无道理。父母可以借此教会孩子，不要光听别人说什么，还要思考他们的立场和目的，这样才能看到事情的真相，防止自己被忽悠，特别是如今网上信息大爆炸的年代，这种批判性思维尤其显得重要。

司母辛鼎

一句话点评：中国考古博物馆的镇馆之宝

必看指数：️️️️️

展品位置：三层《宅兹中国》

展品简介

司母辛鼎，出自商代第二十三王武丁的配偶“妇好”之墓，1976年在河南安阳小屯五号墓出土。此鼎是武丁时期的断代标准器物，反映了武丁一代在文化艺术上的杰出成就，对于研究武丁时期的社会经济有重要价值。

司母辛鼎通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，长方形口，口下四面及转角饰兽面纹，雷纹作地，腰边底饰乳丁，足上部兽面醒目。鼎的内壁一侧刻有铭文“司母辛”，其中“司”是祭祀的意思，“母”指母亲，“辛”是鼎主人的庙号，表明了妇好的身份和地位。

延伸话题

商王武丁是商朝历史上有名的一代雄主，在位时期，勤于政事，任用贤人，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称他统治的时期为“武丁中兴” 。

武丁之所以能够中兴商朝，和他的小时候成长的经历是分不开的。按道理商朝前期王位继承规则以兄终弟及为主，而武丁有三个叔叔，他的父亲最小，排行老四，按道理这个王位怎样也轮不到他。但也正因为如此，武丁从小就被父亲送到外面和平民一同劳作，得以了解民众疾苦和艰辛，幸运的是若干年后武武丁终于熬到了王位，这才有了“武丁中兴” 。

而妇好就是武丁的王后，同时是一位女将军，她不仅帮助武丁王处理朝政，还具有领兵打仗的军事才能，她指挥的战争几乎每战必胜，为殷商王朝立下了赫赫战功。武丁王不仅赐予她封地，而且还多次让她主持大型的祭祀活动。所以说妇好是集王后、女将军、封地首领和祭司于一身的传奇女性。

妇好的儿子名叫祖己，作为嫡长子的他深得武丁的宠爱，因此成了王位继承的不二人选。但是由于他的母亲妇好（享年才33岁）早逝，新立的王后想立自己的儿子祖庚为王，因此处处在武丁面前排挤祖己，后来武丁果然把祖己流放到外地，最终祖己因受不了如此打击，不久就忧愤而终。我母亲经常跟我讲：“宁要讨饭娘，不要做官爹”，看来这句俗语还是有几分道理。

武丁驾崩后，王位由祖庚继承，继位后他为其母戊制作了著名的司母戊鼎，它是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，现为中国国家博物馆 “镇馆之宝”，并享有“镇国之宝”的美誉。而祖己由于死的早没有继承王位，在那个母凭子贵的年代，导致了妇好墓里出土的“ 司母辛鼎 ”形制相对比较小，现存于中国考古博物馆，也被列为其“镇馆之宝”。

玉玦

一句话点评：国内博物馆展出的最早玉器

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展品位置：二层《文明起源》

展品简介

兴隆洼文化因内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，兴隆洼遗址是兴隆洼文化的代表性遗址，是国内保存最好、规模最大、时代最早的新石器时代遗址，被考古界赞誉为“中华远古第一村”。该遗址为全国重点文物保护单位，并被评为“八五”期间全国十大考古新发现、二十世纪中国百项考古大发现。

经放射性碳素测定，兴隆洼文化的年代为距今8200—7400年。从该文化中发现了中国最早的玉器之一：一座墓葬中死者两耳处各有一件精美的玉玦，就是上图中的这对玉块。

兴隆洼文化中发现的玉器达数十件之多，从出土的玉器可以看出：兴隆洼的先民们已注意到了选材，色泽多为淡绿、黄绿、乳白或浅白色，而且已经掌握了抛光、钻孔等技术。兴隆洼玉器是迄今所知的中国年代最早的真玉器，它标志着社会大分工的形成，使我国使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器时代中期，为红山文化玉器群找到了直接源头。

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中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也有多种，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。

玉是矿石中比较高贵的一种，玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”。《辞海》则将玉简化的定义为“温润而有光泽的美石”。

现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉，这就是狭义上的“玉”的定义。

从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。我国比较有名的玉有新疆和田玉、四川大千玉、辽宁岫山玉、河南南阳玉、陕西蓝田玉北京京白玉等。

关于必看的八大文物橘叔已经更新完毕~上篇可以关注我们或者订阅文末的“中国考古博物馆”合集哦！

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