公元228年春天，诸葛亮端坐于城楼观山景，挥着羽毛扇唱道：“我本是卧龙岗散淡的人......”而今，我也是小城散淡之人，赋闲日久，倒也闲得风平浪静，闲得逍遥自在，闲得大彻大悟。

金元时期的大闲人段成己避居龙门山，无意仕途，闭门读书。他作有一首《鹧鸪天》，曰：

谁伴闲人闲处闲？梅花枝上月团团。

陶潜自爱吾房好，李白休歌蜀道难。

林壑静，水云宽。十年无梦到长安。

王更门外霜风恶，千尺青松傲岁寒。

闲有闲的妙处，自然美景可以陪闲乐适。谁是闲中高人？无非东晋陶潜和盛唐李白。你所追求的东西，千山万壑，云水飘渺，有心无心，梦也到长安。王侯显贵的朱门不是谁想跨进就跨进的，宦海的险恶谁又能觉察得出，莫如学那千尺青松，傲雪独立，凛凛高格！

赋闲之后怎么样呢？南宋中晚期词人李曾伯在一首《满江红》里，说得是相当透彻：

既作闲人，便应付、此身沟壑。

不应更，将愁半点，寸心中著。

责子渊明徒自苦，忧君范老何时乐。

纵一嘲、一咏欲奚为，何如莫。

不自鄙，葵蔬恶。还肯荐，茅柴薄。

任侯门海陆，杂陈珍错。

有暇盍联车骑过，相忘勿遣诗情觉。

怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。

做了闲人，就不要想三想四，愁容满面了。儿孙自有儿孙福，不要像陶渊明那样，写《责子》诗，作《训子》文了；大能者担大任，也不要再学北宋名相范仲淹了，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，何时才能真正快乐啊！可能有人嘲笑我消极，忘记了初心。可闲下来就是闲人，该干应该干的事。不自卑自怨，不自暴自弃，住茅屋低户，食粗茶淡饭。人家高门大院，高朋满座，车如流水马如龙，也不要艳羡啦！觉得太过寂寞，抽空儿邀朋呼友，骑马联车，喝酒作诗去！千万不要搞什么矫情，弄什么“莼鲈之思”“烧琴煮鹤”，糟蹋美好的事，岂不作孽？

谁是最为潇洒的闲人？有“词俊”之名的南宋词人朱敦儒认为，漂泊江湖、四海为家的垂钓者是也！他写有一首《好事近》：

眼里数闲人，只有钓翁潇洒。

已佩水仙宫印，恶风波不怕。

此心那许世人知，名姓是虚假。

一棹五湖三岛，任船儿尖耍。

钓翁配有龙王水宫的授印，任凭狂风恶浪也奈何不得。隐名埋姓，此心自知。一叶扁舟，五湖三岛任纵横，何其洒脱！

闲是什么？闲是一种自由。东晋隐逸诗人陶渊明说：“久在樊笼里，复得返自然。”就像囚禁在笼中的鸟儿，一旦放飞，重获自由，飞回大自然，那是怎样的心境！彻头彻尾、身心相谐的轻惬与自在啊！如果“久在樊笼”呢？元人姬翼在《鹧鸪天》中所描绘的境况，实在可怕：

自悔闲人合住山，人间驱使不能闲。

交朋力拥推离位，鼓板声催弄上竿。

无伎俩，转身难。

任人驱使，推到前台，演“独角戏”，充“竿上饵”，没有计谋，想脱身，难哪！

闲是什么？闲是一种境界。诗佛王维说：“人闲桂花落，夜静春山空。”人闲了花儿会开，花儿也会落，落得满身的香；人闲了心就会静，春山空幽，秋水澄碧，冬雪飘飘。王维还说：

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

想去哪儿就去哪儿，哪怕山穷水尽，哪怕乱云飞渡！偶遇山野老叟，相谈甚欢，忘了归期。朱敦儒说：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

天天喝着小酒，朝朝看着花开，自己唱歌跳舞，自己给自己找乐，呵呵，这简直是神仙似的生活！

闲是什么？闲也是一种修行。元代散曲家、剧作家张可久说：

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

——《人月圆·山中书事》

人闲下来的时候，可读读书、练练字，可品品茶、饮饮酒，亦可种菜弄花，养身又养性。做你爱做的事，爱你所做的事，把空闲填满，让身心充盈。南宋道士诗人白玉蟾说得更妙：

不憨痴，不狡诈，不风颠。

随缘饮啄，算来命也付之天。

万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。

“终日无思虑，便是活神仙。”（《水调歌头》）闲了就闲了，不张狂不疯癫，万事皆自然，衣来伸手、饭来张口，无忧无虑享天伦，此乃活神仙也！现代教育家、思想家陶行知先生说：“大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。”赋闲了也不能消极沉沦，闲下来的日子，时时都有蓝天，处处皆是花开！

或隐山林，或居廛市。劝人回首头头是。

尘中诱化结良缘，云朋霞友应翘俟。

——金·马钰《踏云行》

俗语还说：“饥来吃饭困来眠，一日清闲一日仙。”做个闲人，做个退休老人，美哉妙哉！

刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。