阿依寨村位于云南省境内，是一个充满了诗情画意的地方，这里的山水非常清澈唯美，这里的人们生活康泰，是一个自助旅行的最佳地段，下面给大家分享阿依寨村旅游攻略。

阿依寨距离320国道3公里，村道依山而修，山路有些弯弯曲曲，不过两边的风景非常优美。绿树成荫，山形也长得很美，陡峭的远山在阳光的照耀下，仿佛笼罩着一层轻纱,影影绰绰。

山间的白云忽远忽近，若即若离，似淡墨抹在蓝色的天边。上山的路上几乎没有碰到来往车辆，很安静。我对山真是“两看不相厌”，要不是时间紧，我几乎想跳下车徒步前行。

唠嗑的老人们

我们到阿依寨时，已是上午10:30，村民们已经用过早饭。没有围墙的连排建筑优势在此体现得淋漓尽致。

几个大人慵懒的在太阳底下闭目休憩，小孩们在一旁嬉笑打闹，你来我往相互追逐，杨家大哥在捣鼓摩托车，维修第二天上班的交通工具;

杨家嫂子在厨房炒茶揉茶，隔壁李嫂也过来帮忙，顺便把自家的鲜叶带了过来，弄完杨家大嫂的接着就弄李嫂自家的，无需再生火。

我眼前的景象是：邻里和谐，相互串门，相互帮忙照应。

山梁子山的阿依寨

此景当然是诱惑人的，我仿佛回到小时候熟悉的村里。便和同行的敏妹凑上去加入热闹的队伍中。孩子们起初见到生人是躲闪的，见我举起相机就跑。我和他们追逐了一会，他们才慢慢地配合我的拍照壮举。瓦窑文化站杨站长和乡政府综治办主任在一旁哈哈大笑，笑我童心未泯，并告诉孩子们说我的照片拍得非常好，让孩子们配合我。

搅拌猪食的妇女

拍完照片，在阿依寨村里副主任家坐下。综治办主任孔自有给我们讲述寨里的民俗民风。“三寨的白族一天要吃三顿饭，早饭(白族话叫“饮昌”)、中午饭(白族话叫“饮易等”)、晚饭(白族话叫“饮贝”)。在“三寨”，男人主外，女人主内，有明确的分工。女人管生产，男人管大事。管生产的女人要负责地里的劳动，比如采茶，种包谷，上山捡柴，背松毛(松树的干叶子，当地老百姓回家后用来给猪圈里的猪当铺盖，做饭时用来引火等。)男人负责在家里做饭，管大事。”老天爷，听到这里，我瞠目结舌了，平常百姓家一年到头能有几件大事?

长年累月，寨里的妇女几乎都不会做饭了。家庭主妇到底是谁?我彻底纳闷了。

孔主任在介绍时说的“男主外，女主内”说的真是够含蓄了，实际上是把白族的男尊女卑体现得淋漓尽致。女人们要从事繁重的体力活，男人们在家干相对轻松的家务活。

劳作而归的妇女

想起小时候，太阳晒到屁股上了，住在我家隔壁的姑妈外出干活回来才把睡梦中的表哥叫起床，早上姑妈外出时叫表哥起床的声音成了我的定时闹钟。而比表哥小三岁的表姐一早就要和姑妈一起外出劳动。不过结了婚后在媳妇的调教下，表哥已经和表嫂一起早出晚归。

杨家大哥和大嫂一边忙着手里的活计，一边和我们唠嗑。大哥家有4口人，他和大嫂，还有2个儿子，一个17岁，一个15岁。初中未读完就辍学了。现在在保山城里打零工，具体做什么他也不知道。他本人在电力公司做拉网线工作。出勤的话每天收入100元，但不是每天都有活计可以干，每月断断续续上班20天左右，收入不到2000元，一年下来有一万多元的收入。几乎是一家人全年的生计之需。家里有2亩的茶地，一年可以卖1000多元，种的包谷还不够家里养的4头猪，生活实在太苦了，想干活都没有活路可以做。

听完大哥的叙述，我和敏妹都安静着，空气似乎也被凝固了，都不知道怎么去安慰眼前的这个男人，时间仿佛也停止了转动。

杨家大哥

最后还是隔壁的李嫂的笑声打破了沉静，没有围墙的民居建筑敞开的不仅是空间建筑，还有心灵。“未见其人，先闻其声”，一阵爽朗笑声传来，杨大嫂笑着说，“是隔壁的李嫂过来了”。边说边叫道：“李嫂，进来坐。”李嫂进来见到生人，先是一愣，准备出去，我们立刻热情请她坐下，她局促了一会才坐了下来。见杨嫂翻腾着锅里的鲜叶，连忙帮着揉大锅里倒出来的茶叶。一边揉，一边和我们聊着天。

两位嫂嫂告诉我们，她们现在卖的是鲜叶，揉一道就可以了，公司把茶叶买去后还会进行后期细加工。每天采茶加工后大概能秤上2斤左右，每斤价格不同，5元～8元。也就是说，她们采一天茶回来，最多能卖16元。

李嫂是个非常乐观的人，如果不是杨嫂和我们讲述她的家庭情况，我们以为她的生活是顺风顺水的。