——唐杜甫《庄友》

旅行是一种“逃离”。

人在一个环境中呆得太久，太熟悉了，就会失去敏感度，失去创作的灵感，所以需要离开。

动力比能力更重要，先走出去。

司马迁在《太史公自传》中写道：

二十岁南游江淮，登会稽，探禹洞，观九嶷，浮沅湘，北渡温泗，读书于齐、鲁，观孔遗，射于邹、夷，困于鄱、薛、彭城，经梁、楚而归。

司马迁二十岁出走，这是中国文化中本来就有的。

但这种文化已经老了，失去了走出去的勇气，年轻人的活力没有了，生机消失了。

每个人都需要一场盛大的旅行，特别是年轻人，更需要走出去，不走出去，你的人生就没有未来。

事实上，伟大旅程的一部分就是率先到达那里。

当你很清楚自己想做什么，并且有坚强的意志力的时候，一切困难都可以被层层克服。

西游记里的孙悟空厉害，一跟头就能走十万八千里，他去西天取经不是轻而易举吗？唐三藏为什么要去西天取经呢？

因为孙悟空是没有动机的，而唐三藏虽然没有本事取到真经，但是是有动机的。

但动力比能力更重要，没有动力就没有起点，甚至连起点都没有。

只要有动力就很好，最可怕的是没有爱。

纠正自己的偏见是一次美好旅行的关键

另外，“壮游”中的“壮”字，也并不单单是炫耀的意思。

“壮”字寓意着与当地文化进行深刻而客观的对话。

旅行是一个很好的自我反省的过程，就是用不同的文化去审视我们自己文化中很多值得我们反省的东西。

只有通过比较，我们才能理解文化之间的差异，知道没有优劣之分。

正如撰写《碧海集游》（清康熙年间记录台湾山川风景的作品）的余永和，看到原住民被抓去拉牛车，下雨时就被雨淋湿。

他问：为什么不让他们到屋檐下避雨呢？

翻译告诉他：它们其实和动物差不多，并不怕被雨淋湿。

余永和叹息一声说道：他也是人啊。

所有好的旅行书籍都会有这个观点。

撰写《柬国志》并被派往吴哥城的周达观，元朝时是北方人，所以他南下时，很受不了那里的气候。

他不明白当地人是如何每天洗多次澡的。

一年后，他变了。

一开始他有大国心态，因为元朝那么大，但是后来他说真腊（今柬埔寨吴哥窟）这个东南亚小国，礼仪那么严格，“不可小觑”。

人不可能没有主观性，但只有在旅行中逐渐修正自己的偏见和主观性，才能拥有一次美好的旅行。

旅行不只是向外看，更要向内看。

即使只是参加旅游团，也能有不同的体验和视角。

现在信息真的很发达，所以你可以在出发前做好一些准备。

第二，到达现场之后，尽量审视自己的主观性。

任何一次旅行都是值得的，因为一旦你做了比较，你就会回来重新审视你生命的意义和价值。

旅行不只是看风景，更在于发现自己内心最美的东西，外在的风景其实就是自己的心情。

因此，一次盛大的旅行绝不仅仅是外在的观察，更是内心的反思。

如果长时间呆在一个环境中，不但大脑和肝脏会爆炸，人也会变得“僵硬”、“麻木”。

旅行当然是个很棒的选择，但如果短期内无法实现...看书、手工、聊天、学习、陪伴、分享、运动、放松、唱歌、画画...也是很好的方法。

任何能够改变你生活比例的事物，自然也会改变你生活的品质，使你的大脑不会变得僵化，你的心灵不会变得麻木。

你有多久没有抬头仰望天空，看看路边的花草，听听树上鸟儿的鸣叫了？

从这个简单的改变开始！

照片 | 隐山茶庄

晚期风俗追求繁荣

最后觉得冷酷更有意思

可惜我不如古人

在这芬芳的草地上，谁与我一起玩耍？

抱朴堂堂主