寒山寺位于苏州的姑苏城区，这里因为一首诗而名流千古，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，承载了千百年来士人学子的梦和希望，但是幻灭幻影，对于自己的仕途充满无奈和伤感，下面给大家分享寒山寺自助游攻略。

我对寒山寺的向往完全受张继的那首《枫桥夜泊》的引诱：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首羁旅诗有极强的画面感，月亮落下乌鸦啼叫霜重满天寒，对着江边枫树和点点渔火忧愁合衣而眠。姑苏城外那孤孑寂寞的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船，张继当时在家国之忧，乱世之虑中，怎一个愁字了得。

我对“枫桥夜泊”总有点诗情画意的设计：等白日的游人散尽，周围都安静下来，依在苏州河古老的枫桥上，微风习习吹起衣袂与发丝，远处渔船上的灯火随波摇晃，什么都不想，不经意间，远远传来寺院的钟声，悠远绵长,心旌摇曳...,这情境总是让我很想念,有点魂牵梦绕的感觉,于是,决定出发!

如今的寒山寺并不是孤单的在姑苏城外,而是在百姓琐琐屑屑的巷陌间，就相信”小隐于野，大隐于市“吧，在繁华吵杂中，寻找独善其身的宁静。

先从新建的寒山别院到梵音阁，有两人把守着通阁的小路，别院内四处可见《枫桥夜泊》的诗文，我有点不习惯用这么正统刻板的方式呈现。梵音阁一层回廊里挂”寒山寺钟楼“牌匾，顶层檐下挂”梵音阁“风字匾，南北两侧挂”有唐遗音“，”梵音遍传“，”法音无凝“，”霜钟天籁“匾额，有种过犹不及的感觉!文物的保护与持有，着实得有富贵的精神!

梵音阁内挂有”华夏第一法钟“，入选吉尼斯记录。游人每撞一次钟收费5元。在听到钟声那瞬间，心门被开启，着实的有心旌荡漾的感觉，从内心深处慢慢的漾开，有冥冥之感，只可惜那个瞬间极短暂，看护人过来叫停撞钟人，付费用完了!

别院内喜欢这个木制的空观，上下联是僧人寒山的诗：碧涧泉水清，寒山月华白，默知神自明，观空境逾寂”，静默的觉知,心神自然变得清明!别让内心缀满凡世的欲求，时时常拂试，以空观物，观世，观人生!

终于得见枫桥，如果没有张继的神来之笔，怕是它只是江南千万座石桥之一，就象如果没有情意，一个人于另一个人只是人群而已，有精神的连接与共鸣，才将生命里所遇到的人事变得不同寻常。桥上的石柱用退了色的金色布包着，遍插”枫桥夜泊“的风旗，着实的弄得我不舒服，明明是静修之地，弄得有种新龙门客栈的感觉，太过白话的招摇，侵占了内心体验的空间!

终于得见朝思暮想的寒山寺，在枫桥上俯临，绿树掩映下这座1400多年的古寺，始建于南朝梁代，唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。像灵隐寺一样，寒山寺的门楣也主打黄色，在政治上这代表皇权统治，在人文上代表寺院是给人们温暖的地方。

院内香火很旺盛，有所求的人们很多，大概无奈无依的人越来越多吧。寒山，拾得两位高僧居高临下，祥和的看护着世人。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚, 寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和(荷)谐合(盒)好”，和美团圆之神。在百度上查到这个典故，着实的为那个女子难过!

寒山，拾得有个很出名的对话记载于《古尊宿语录》：

寒山问：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处治乎?”

拾得曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。"

尘世苦楚不过须臾，所有一切，皆可宽容化解，与其说是容别人，不如说容自已!修炼+ing

古老的寒山寺正在被现代"文明"慢慢侵吞，藏经楼的后面正在建筑，这让我想起在西安的大小雁塔，镜头无论怎样的角度，也难回避周围现代建筑对这些历史经典氛围的破坏，西安法门寺诺大的广场，金灿灿的佛像，都远不及灰砖青瓦法门寺原址小小的一块所凝聚的气质，精神上的美不是用宏大的投资能满足的。

一直认为，对文物古迹的维护是一个民族奢侈的享受，必须精神上富贵，才能为人类文明的久远克服当下的欲望需求。二战期间，一个学者向美军上校布朗森提议，使得日本名城奈良与京都得以完好的成为当今世界的历史名城，这个学者叫梁思成，他说：建筑的英文原意是“巨大工艺”，是人类社会科学，工程技术和艺术发展的综合体，建筑是“社会的缩影”，“民族的象征”，但它绝不仅仅是某一个民族的，而是全人类文明结晶具体象形的保留.......一旦炸毁,那是永远无法补救的，这使得布朗森上校放弃了轰炸这两座城市。

老北京曾经是世界上保留最完整,规划最完美的古城,梁先生曾建议完整保留北京城,新中国建设时，在北京西部重新规划一座新北京,遗憾的是被苏联专家否定了.梁思成痛心疾首,拆帝王庙牌楼时，梁思成痛哭失声，跟周总理恳谈了两个小时,极富诗意地描述了帝王庙牌楼在夕阳斜照，渐落西山时的美丽景象，周恩来说：夕阳无限好，只是近黄昏。拆掉以后，梁思成哭了好几天。他夫人林徽茵说：你们扒掉了一个600多年的真古董，将来你们可能还真要重新恢复，但那时你们恢复的是假古董。美在实用面前毫无招架之功。

我们今天对文明古迹的养护基本都停留在实用的层面，把经济利益放在第一位，赚粗浅的付出收入，人们也大都追求到此一游，来过而已，而其间真正的美，真正精神的享受却是被忽略的。这让我想起北京故宫的院长单霁翔，对故宫的养护除了体现智慧，更有一个大国开始强调精神层面的需求，控制故宫人流数量，坚持不涨票价，不允许机动车辆穿行，外国首脑也不例外，讨巧的工艺品收入控制在文创产品的5%左右，“我在故宫修文物”，故宫开放面积将从一开始的30%，预计到2025年增至85.02%，单院长引发的故宫参观热，是我们这个民族走向精神富贵的星火!