中国的旅游看点主要是“三南”，即海南的自然风光，河南的历史文化，云南的民族风情。

民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。往往因为自然条件的不同，而造成的行为规范差异，为“风”；由于社会文化的差异，造成的行为规则的不同，为“俗”。正所谓“百里不同风，千里不同俗”。

如果一个木制的台子上，放着背篓，鲜艳的帽子，一定不是用来卖的。那是一种民风，那种贴近自然的生活，看上去总让人感觉亲切。旅游，可以领略到地域和民族的乡土人情，那是一种满足好奇心里的感受，给人带来无限的愉悦。

一

中国的黑土地在东北，黄土地在西北和中原。而云南普遍为红土地，因为土壤中含大量矿物质，氧化成铁的元素，土地就呈红色。

云南当地农民称自己的红土地“不务正业”，因为种上农作物包括水稻、玉米等产量很低。不过，有的经济作物如烟草（包括罂粟），在红土地上生长得特别的滋润，其生产数量和质量，全国其他省份只能望而兴叹。

云南生产的香烟牌子特别的多。早在改革开放初期，烟民们普遍吸没有过滤嘴的五朵金花香烟，让大家熟知了云南这个名字。之后，云南的香烟牌子越来越多、质量越来越好、喜欢抽云烟的人越来越多，直到现在。

其他地方的人抽什么样的云烟，是根据个人的习惯爱好和经济实力进行选择。而云南人抽什么牌子，里面是有文化内涵的，是有讲究的，并成为了一种习俗。

云南朋友请你到饭店，掏出一盒红河香烟，如果明事理知道其中的暗示，吃喝玩乐就别超过前半夜，自觉主动提出散了；如若主人拿出玉溪香烟，你可不必顾忌时间撒欢地玩，甚至通宵达旦也没问题。这是因为“红河”二字与云南口音的“恶婆”相近，这是间接告诉你家里的媳妇不是省油灯，回去晚了要挨收拾的。而“玉溪”代表家有贤妻，不会让男人成为“妻管严”。

（网络图片）

当然，会不会家中虽有“恶婆”却要打肿脸充胖子用玉溪烟招待朋友，宁肯回去跪搓衣板，也不能在朋友当中丢面子？这就不得而知了。

除此之外，在结婚仪式宴请客人时，除了不用红河香烟招待外，更不能用红塔山——塔意味着爱情的坟墓；也不用阿诗玛——爱情悲剧。最多的时候招待烟都是玉溪，有实力的则为“大重九”，寓意爱情婚姻长长久久。

汉语方言也是地域文化的一个方面。表现为同中有异，异中有同的语言特点。吃饭一词，各地方言也各不相同，福建闽南方言吃饭为汝食罢末，粤语广东方言为食咗饭末，湖南湘西方言为你掐饭了冒有，安徽方言是里七饭了吗，上海的方言是弄去饭了伐，山东、大连胶东方言叫逮饭，云南方言则是：你给饭吃了。

不过，云南的导游介绍说，云南大多地方用餐不叫你给饭吃了，而是叫干饭。问你吃没吃饱，则问道：你肚子干大了没有？网络流行一个段子是：有能耐的男人给别人肚子干大了，没能耐的男人给自己肚子干大了。

给别人的肚子干大了，不言而喻，大家心里都明白是咋回事。给自己肚子干大了那还真是吃饭没管住嘴撑出来的啤酒肚。