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这座古建筑群占地13000平方米，有宫殿、房屋180多间。是根据唐代申济济的传说而建。拟称卢胜寺、邯郸古寺、汤显祖之一。创建于北宋初期，是华北地区具有较大影响的千年古刹。成语“一梦黄梁”和毛泽东的诗句“一枕黄梁再现”均由此而来。相传卢胜在此遇见神仙，并在此做了一个香甜的梦。黄梁蒙鲁仙寺是著名的宗教旅游资源。

景点介绍

黄梁梦露仙观是我国著名的道教建筑。它位于河北省邯郸市附近。它始建于宋代（960-1279）。历代均有修缮、扩建。现存建筑面积约13000平方米，规模宏大，保存完好。道观主要供奉道教著名八仙之一吕洞宾，根据有关他的传说而建。鲁贤寺坐北朝南。门前有一堵高大的琉璃照壁。门上镶嵌着“邯郸古刹”四个大字。对面是通向建筑群中轴线的砚门。门上挂着古代皇帝亲笔题写的匾额。禄贤寺主要建筑有钟离殿、钟楼、鼓楼、禄祖殿、东王母殿、西王公殿等。还有吕胜堂，讲的是吕洞宾的故事。相传他在睡梦中引导一位名叫陆的学者领悟人生，立志修道。殿内有大型青石雕刻的卢生睡像和床铺，墙壁上还有壁画，表现了卢生枕眠入梦的意境。现在黄梁孟鲁仙祠已成为河北省重点文物保护单位。

景点介绍

八仙亭：亭内供奉着道教八位仙人，即韩钟离、铁拐李、曹国玖、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑。道教八仙大概始于元代。起初，名字并不统一，都是男性。直到明代吴元泰所著的小说《枕中记》中，八仙人物才得以定型。由于八仙经常在人间玩耍，惩恶扬善，济贫解难，所以这个传说在汉族民间广为流传。 “八仙渡海过生日”的故事尤为脍炙人口。此亭是明末道士为迎接八仙前来歇息而建的。

吕祖殿：吕洞宾是道教八仙中最有名的。相传他出生于唐朝。他的名字叫严，字洞宾。元代全真道教被尊为“北五祖”之一，因此一般被称为“吕祖”。因被封为纯阳帝颜正京华府佑，又名卢纯阳。他们的出生经历和代代相传的故事也各不相同。相传他原姓李，唐氏。武则天称帝，屠杀唐氏后，改姓卢。她皈依十试，终于得金丹成仙。他有许多拯救人民脱离苦难的事迹。 “岳阳三醉楼”的故事在汉族民间尤为津津乐道。

卢胜堂：卢胜原为唐传奇《临川四梦》（沉继济撰）中的人物，卢英，字翠芝。经过漫长的考验，他在邯郸的住处结识了道士吕翁（后称吕洞宾）。卢送了他一个瓷枕，然后他就进入了梦乡。梦中，他娶了富家女，做了高官，享受了一生的荣华富贵，活到了生命的尽头。卢生八十岁时去世。路胜从梦中醒来，但旅馆老板煮的饭还没有熟。由此，他体会到人生如梦。香火很旺。

元辰殿：古代用十天干、十二地支来记录十二生肖。六十年为一个轮回，称为花家子。道教认为，每年都有一位神将（太岁）主持这一年的祸福。对于这一年出生的人来说，太岁是命运的保护神，所以元辰殿被称为护法殿。作为汉族的民间信仰，人们离不开年神的庇佑。寺庙中央的女神是斗姆。相传，她是北斗九星主的母亲。他是北斗天的最高神。据说，北斗七星负责生，南斗七星负责死。所以，她也是主宰人类生命的神道。

旅游交通

邯郸市地处中原腹地，山西、河北、山东、河南四省交界处，交通极为便利。邯郸机场通航，京广铁路、107国道、京港澳高速公路纵贯南北，邯常、邯济铁路、青兰高速公路、309国道纵贯南北。从东跑到西。通往景区的均为高标准一级公路，设有旅游专用道。景区在邯郸市各大出入口均设有引导牌，高速公路出入口安装了大型宣传牌。

庐仙寺位于岳阳楼北100米处，坐北朝南。为祭祀岳阳楼诗酒之神吕洞宾而建。占地面积1000多平方米。为单层、二进、砖木结构。寺庙正殿内装饰着金雕吕祖身像。

岳阳综合体

吕洞宾的故事最早起源于永兴军（今陕西延安）。北宋张齐贤景德二年（1005年）《八仙出处东游记》中的《枕中记》所撰。随后在岳阳产生了大量的故事，如《宋罗大经《洛阳缙绅旧闻记》中记载，公元：年，“吕洞宾在岳州遇见钟离翁，传授仙秘，然后应晋都”。吕洞宾岳阳传说最早见于北宋末年魏泰《:010—30000》、范志明《:010—30000》等古籍中，且大多与滕子敬有关。《田太尉候神仙夜降》公元：年，滕宗良（尹哲）被贬为镇守巴陵县。化州道士前来参拜。滕知道他是个奇怪的人，就写了一首诗送给他，说：“华州道士来到岳阳城。”我可以去哪里？秋空有剑划过。听到这话，我突然笑了，便告辞了，不知道自己在做什么。《鹤林玉露》庆历：年，天章阁侍郎滕宗良被贬岳阳。有一天，来了一位：“慧眼客”的访客。 ”子敬道：“北麓洞宾也改名了。被招呼坐下，摆了一杯酒，谈戏喝酒。他假装不知道自己是谁，暗中命令画家描绘自己的外貌。他正要离开，第二天就会被叫回来。宾馆老板说：“老师半夜走了，留下一封信，将儿子遗赠给璟。”紫荆看着，默默不知道该说什么。从此，岳阳不仅有《东轩笔录》、《岳阳风土记》、《东轩笔录》等故事，还有陆洞宾仙人的雕像相继出现，还有三醉亭、狼吟亭、陆闲亭（旧称）咸亭）等地。又一名胜古迹，文人墨客编撰了一部又一部“神仙道剧”，如元代马致远的《岳阳风土记》、元末明初顾子敬的《吕洞宾助修岳阳楼》、元末明初的《巴陵戏》等。清代《吕洞宾三醉岳阳楼》（又称《吕洞宾点化老树精》）、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《吕洞宾三度城南柳》、《岳阳楼》、《卖鱼放生》等

景区特色

景区占地面积14000平方米，现有明清建筑风格的建筑。祠堂红墙环绕，绿树葱茏，碧波荡漾，绿烟缭绕。它融合了北方道观的清幽和江南园林的秀丽。

黄良盟的这座建筑坐北朝南，正门朝西。门外是高大的琉璃影壁，壁上有两条龙戏珠。额头上的“邯郸古观”四个大字极为醒目。八仙阁矗立在门内，小巧别致。前院北房为炼丹室，上悬“仙洞”匾额。炼丹房前的照壁上，写着“蓬莱仙境”四个草书，笔画飞扬，苍劲有力。

黄梁梦鲁仙寺是中国唯一以梦想为载体的文化景区。在国内外享有较高声誉，对推动国际梦想文化研究与交流发挥了积极作用。 20世纪50年代和1960年代的日本小学课本中就有《白发返青》的课文，汉族民间戏剧中也有《八仙过海》的剧本，已经搬上舞台。景区中轴线上有钟离、吕祖、芦笙三大殿，东西两侧的光绪宫、慈禧宫，东院有“中华名梦阁”。景区其他配套服务设施齐全，已建成集观光、休闲、学术研究于一体的文化景区。但景区始终认识到，发展才是硬道理。深入挖掘梦想的文化内涵，拓展旅游领域。已完成37亩扩建征地，规划正在设计中。

宫殿建筑坐北朝南，但大门朝西。八仙阁矗立在大门前，东西面向门楼。庭院中部南侧为影壁，壁上嵌有“蓬莱仙境”四个大石字。据说是吕洞宾写的，所以有很多传奇故事。照壁对面是三间炼丹房。入口处，四面荷花盛开，杨柳翠绿，令人心旷神怡。进入中门，是主体建筑钟离殿、吕祖殿、芦胜殿。殿内有雕像、石像。卢生睡觉的石像栩栩如生，吸引了许多著名艺术家为他赋诗画画。宫殿楼阁门上的楹联大多出自名家之手，妙趣横生。宫殿两侧的回廊里，矗立着历代的古碑和碑刻。中轴线两侧有清末修建的东西宫殿、钟鼓楼、亭台楼阁、假山等。大大小小的建筑错落有致，古柏、翠竹、奇花异草等花木掩映。环境幽雅典雅，历代文人墨客常到此游览。宋王安石曾写道：“邯郸一梦四十余年，稻谷即将成熟”。一切都如同天空中鸟儿的踪迹。奇怪的是你还能记住那些你还能追随的诗。芦笙堂的对联写着：“当我睡到二更、三更时，所有的成就和名誉都变成了幻想。我想一百年后，我将与古人一样。”它充满了人生哲理，散发着汉民族的传统精神、气质和魅力。

黄梁甜梦

黄良猛的故事广为流传，甚至影响海外。大多数来自东南亚的游客都熟悉这个典故。日本小学教科书中记载了“黄梁梦”的故事。日本也将中国电视剧《吕洞宾点梦》搬上日本舞台。外国游客提起邯郸，都会说：这是一个可以做甜梦的地方。黄梁孟为何闻名中外，又为何又名鹿仙寺？这要从一部唐代小说说起。

黄梁梦鲁仙寺是根据唐代沈继济小说《吕洞宾三戏白牡丹》的故事而建。故事讲述唐朝开元年间（公元719年，副标题：年），道士吕翁成为仙后，以长老的身份云游天下。一日，在邯郸路的一家客栈里，他遇见了骑着青马进京赶考的穷书生卢生。路生向路翁讲述了自己的不幸命运和考试屡屡落榜的事。说着说着就睡着了，鲁翁从行李里拿出一个两头破洞的青瓷瓷枕递给他，道：“:你先睡吧”。路胜把头靠在瓷枕上，很快就睡着了。他梦见自己考中进士，屡次晋升，却几经坎坷，几度被陷害。幸好皇帝为他平反了冤屈。后来他当上了将军、宰相，被封为燕国公，娶了一个美丽的妻子，一家人享尽了幸福。他荣华富贵，久病后去世，享年81岁。路胜做梦到这里后猛然醒来，看见店主正在煮饭。卢胜吃了一惊，卢翁却微笑着对他说：“人生之路不就是一场梦吗？”路胜恍然大悟。他留下诗书，去跟鲁翁学道。在后来的作品中，人们叙述了情节，让吕洞宾取代了吕翁，成为黄梁梦中的主角。

黄梁梦露仙祠是国内唯一以梦想文化为主题的景区。体现了中国儒家、道家“无为永恒，重生正道”的传统思想。因此，自从《邯郸梦》问世以来，这个梦就被一次又一次地书写和改编，其中包括唐代的《邯郸记》、宋代的《邯郸记》、马致远杂剧《元代的《枕中记》中的《枕中记》。以及明代汤显祖《南柯记》中的：0。 10 -30000，而清代蒲松龄的代表作《南柯太守》中的《黄粱梦》则塑造了与路生相反的典型人物。这个梦想也对永恒杰作《临川四梦》产生了深远的影响。