(西游系列解读第49期)
要说西游里最窝囊的菩萨,文殊同志肯定排第一,因为他被一名凡人泡在河里三天三夜,要不是路过的六甲神将他救了,他可能真的就挂了。
那么,作为“华严三圣”重要班子成员、灵山集团的创始人之一,文殊为什么不反抗?究竟是道德的沦丧,还是人性的扭曲?是凡人太厉害,还是他太窝囊?
本期,我们就来解解这个千年之谜。
一
先看一下案例回放。
原著第三十七回,取经团队来到乌鸡国,立刻遇到了一个杀人抛尸案。被害人乌鸡国王夜晚托梦,向唐僧讲述了自己被打黑枪的全部经过。
为了找到犯罪证据,唐僧命令专案组组长孙悟空,带着成员猪八戒立刻赶到犯罪现场。孙猪二人在该国御花园枯井内,果然找到了该国王的尸体。
原来,井龙王早就用高科技将死乌鸡尸体保存,就等着专案组给他沉冤昭雪。
孙悟空将尸体带回后,老唐又逼着他向老君求得九转大还丹,还给死乌鸡进行人工呼吸,终于救回乌鸡国王。
有了犯罪证据,又有了相关证人,老唐带着专案组及乌鸡国王到皇宫当场对质,可还没等到开庭,假国王(狮子精)就崩不住了,撒腿就想跑。
孙悟空和八戒、沙僧当然不可能让他畏罪潜逃,围在中间正准备来一个“捣蒜打”时,天空突然飘来四个字:棒下留人!
悟空抬头一看,文殊菩萨来了。
文殊告诉悟空,其实真凶不是狮子精,而是他纵凶杀人。
文殊如此向悟空坦白,并非他要主动自首,而是告知猴子乌鸡死有余辜——
“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。”
文殊这段话,透露出两个关键信息:
1、乌鸡国王一介凡人,如来竟然看上了他,要给他一个金身罗汉干干,可他却不识抬举,将组织部来人绑了泡河。
2、文殊那么大个法师,居然被老乌鸡抓住,还泡了三天三夜,竟然逃不掉。
有人说,乌鸡国王并非普通凡人,而是深藏不露的扫地僧,所以文殊斗不过他。
但你翻遍西游,能战胜文殊的别说凡人,就是三界也找不到几个。
有的说文殊故意设套,就是想挖个坑将乌鸡国王埋了,让自己坐骑当几年国王。
这个犯罪动机并不成立!文殊那么高的地位,怎么看得上一个小小的王位?坐骑想当官,随便找一个也比这强。更狠的是,为了让坐骑去当国王,还狠心将他骟了,这付出的代价也太大了吧?
再说,就算他演苦肉计害国王,以如来的慧眼难道不知道?佛祖怎么可能助纣为虐?今后在三界还怎么混?
更奇怪的是,这“六甲金身(即金身六甲神)”只是灵山六个小保安,法力比文殊差远了,怎么反倒来救他?
所以,背后应该另有原因。
二
要知道案件真相,就要在书中细挖。
原著第八回,观音领命前去南赡部洲寻找取经人,临走时,如来专门叮嘱道:
“这一去。要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾;目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。”
观音出山时,山脚检查站玉真观金顶大仙又要她做详细登记:出去干什么?几时回来?签字画押后,才让她走了,比今天的疫情防控还严。
到了大唐后,她并没有住五星级庙宇或者自己的行宫,而是去挤土地神的小庙,并再三叮嘱土地不得走漏风声。
原著第一百回,为了赶时间,如来命令八大金刚驾起空中大巴,将唐僧师徒送到大唐。可是,到了大唐上空,他们却刹住车,让取经团队自己骑共享单车去找李世民报到。他们的原话是——
“圣僧,此间乃长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。”
原来,他们居然不敢在凡人面前泄露真身。
不仅灵山对佛和菩萨出差管得非常严,就是天庭,对神仙下界也有严格规定。
在狮驼岭,太白金星下界报信,按理说,与孙悟空都是老相识了,就用不着伪装了,可他仍变成一个白发老头,还画了厚重的舞台妆,让孙悟空的火眼金睛都没认出来。
报完信之后,一溜烟跑了。沙僧怀疑是妖怪假扮设圈套,孙悟空跳到空中寻找答案,只见半空中有彩霞幌亮,纵云赶上看时,却是太白金星在搞鬼。
(悟空)走到身边,用手扯住,口口声声只叫他的小名道:“李长庚!李长庚!你好惫懒!有甚话,当面来说便好,怎么装做个山林之老魇样混我!”金星慌忙施礼道:“大圣,报信来迟,乞勿罪!乞勿罪!这魔头果是神通广大,势要峥嵘,只看你挪移变化,乖巧机谋,可便过去;如若怠慢些儿,其实难去。”
魔头再厉害,金星还怕他?只不过天庭有规定,金星不敢显真身。要知道,这山岭黑社会老大大鹏可是如来的舅舅,佛祖知道天庭来干涉这事,难免引起误会。
纵观整个西游,就会发现,不管是天庭还是灵山的神仙菩萨,下界报信都没用真身,甚至孙悟空请来除妖的神仙,除非是大圣要求,他们都没在凡人面前露过真相。
三
可能有人说,神仙下界露个真身怎么了?不是正好被凡人们瞻仰吗?其实不对。原因有以下几点:
1、神仙用真身出行,容易泄露身份和行踪,给出差办公带来极大不便。比如乌鸡国,文殊肩负着考察老乌鸡的重任,如果用真身出现在该国,老乌鸡再笨,也知道热情接待,一顿热酒下肚,文殊如何能知道真实情况?回去这考察报告怎么写?
2、神仙用真身出行,容易引起轰动,扰乱社会秩序。就像今天的明星,能随便到某地的大街上逛吗?神仙比起明星来说,那更是强一千倍、一万倍,他们一出现,那磕头的、求办事的、求合影的,还不挤断大街?极易造成恶劣影响,给天庭、灵山抹黑,也给神仙菩萨队伍抹黑。
3、物以稀为贵。明星嘛,需要保持一定的神秘感。如果天天在你身边晃悠,你还把他当一回事?神仙们也一样,如果天天和群众打成一片,老百姓发现他们也和自己一样有很多缺点,那跪拜时心里肯定犯嘀咕,烧香供养就要打折扣。
正因为有以上诸多原因,因此天庭和灵山都对神仙出行作了严格的规定,在往期文章中,蜗牛给大家介绍过天条,也就是神仙们的宪法,居然有上千条之多,可见,当神仙也不是随心所欲,想干啥就能干啥。
文殊菩萨出行时,如来肯定对他提出了不得表露真身的明确要求,在玉真观,金顶大仙也让他写了保证书。
而且乌鸡国是道教的地盘,如果文殊表露身份,势必会被老君知道,增加两派间的矛盾。难怪后来狮子精下凡,先骟了下身,又变成假道士(而非和尚),其目的就是不想让天庭抓住把柄。
后来如来在监控器里发现文殊被浸河后,立刻派出六甲神去救他。为了安抚他,同意了派坐骑搞乌鸡三年的请求。
大家看,神仙尚且要守规,更不要说我们凡人了。在这个世界上,就没有绝对的自由,只要你侵犯了大多数人的利益,肯定就有人要灭你,哪怕你是高高在上的神仙!
所以,如果你有实力,低调,既给对方留一线也给自己留一线;如果你没有实力,只能高调强攻了,打不退就只能吓退。
反之,如果遇到做事咋咋呼呼,北京城都认识一半的人,做事肯定不靠谱,如果遇到啥都不表态,只说去试试的人,或许事情反倒能成功。
不过,遇到高调的人,合作不成啥事没有;遇到低调的人,万一不小心得罪了,下场可能和老乌鸡一样,弄你到井里三五年,还找不到地方说理去。
前往“蜗牛看西游”公号,可看到第99期文章《文殊坐骑青毛狮为何两次下界为妖?揭秘西游背后的那些事》
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