大家好，今天来为大家解答霍州旅游攻略：古火神韵邀您回家这个问题的一些问题点，包括也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

阅读提示：

经历了千年风雨的霍州办事处，似乎依然能听到木槌树下低沉的“威武”声；神奇的七里峪，仿佛能看到太行山下神奇的自然变化；当盲人讲故事时老师坐在鼓楼下，弹着胡琴，唱着地道的霍州古乐。立刻就得到了旁边吃火州面的小伙子的击掌……

霍州市政府办公厅

这就是历史悠久的霍州。由于地形特殊，霍州人自古以来很少外出经商、劳作、逃荒。这就产生了古老的霍州话，留下了一段传奇。

霍州桃塘峪

走进霍州，让我们领略建于明万历年间的鼓楼风采，触摸霍州府外雄伟的桥楼历史，呼吸七里峪风景区的纯天然氧气，品尝登高蒸包子像软玉一样美丽。听听盲人老师原来的“请愿书”。

霍州鼓楼

霍州市政府办公厅

七彩霍州

游览霍州

一层一办公室两谷

历史悠久，历史悠久

来霍州，首先要看的是鼓楼！

鼓楼又名文昌阁，位于霍州市中心。它历史悠久，远近闻名。始建于明万历十一年（1583年）。建筑面积225平方米。底部砖砌成十字形拱门，通道贯通东南西北。四街；上部为八卦琉璃顶全木阁楼，三檐歇山。总高度为27米。阁楼一楼的屋顶门楣上方悬挂着一块金色匾额。东方是“保国安民”；西蜀“复兴元开化”、西蜀“兰秀西河”，北方“保冀北”；楼上二楼走廊外缘设有观景台，木栅栏上刻有色彩缤纷的花鸟图案，屋檐上覆盖着琉璃简瓦，二十八星座琉璃雕像和三座琉璃雕像。各脊头各安有琉璃脊兽。工艺精湛；每层檐角凸起，檐下斗拱重叠，恰如云彩相互环绕。有一种在天空飞翔的感觉。

鼓楼对霍州影响深远。至今，霍州市四大主要街道均以鼓楼的东、西、南、北命名。沿着四条大街望去，随处可见霍州老居民的住宅。

沿着鼓楼东街步行几百米，就是举世闻名的霍州办事处，也是当地的地标性旅游景点。霍州办事处始建于唐代。原建筑于元大德七年（1303年）地震中受损，次年重建。后经明清两代增修，日趋完善。占地面积38500平方米，分为中轴线和东西副线三大建筑群。部分院外建筑多为元、明、清时期的建筑。

霍州衙门是我国现存唯一的古代国家级衙门。与北京故宫、河北保定直隶总督府、河南内乡县衙署一起，构成了古代从中央到地方的四级衙署制度。唐代为尉迟公府的总部。元代时，这里作为皇帝的行宫。清代，康熙皇帝、慈禧太后曾在此下榻。 1934年，著名古建筑专家梁思成先生考察元代府署后，称其为中国建筑史上“无与伦比的滑稽建筑典范”。许多专家学者对霍州系古建筑群给予了高度评价。评价。霍州衙门自建成以来，一直是历代官员的主要办公场所。 1996年被国务院定为全国文物保护单位。

现在的霍州办事处，经过多次整修，已初步恢复了原来的风貌和尊严。当地政府通过弘扬古代官场“清廉”文化，更好地传播了霍州办事处文化，成为临汾乃至山西的旅游精品景区。

七里峪风景区

霍州历史悠久。除鼓楼、火州署等人文景观外，还紧邻太行山，逐渐发展成为七里谷、桃塘谷等美丽的自然风景区。

七里峪风景区

七里峪风景区位于中镇霍山北部腹地。东与沁源县灵空山相连，北连灵石县石膏山、介休市绵山。距市区16公里。是太岳山国家森林公园的重要组成部分。旅游总面积15万亩。景区山清水秀，怪石林立，洞深谷奇，景色千姿百态。五龙谷、滴水崖瀑布、双乳峰、南天门、石人沟、石崖奇松、华北落叶松天然保护区、八仙洞等景点各具特色。天然草坡与天相连，原始质朴。森林遮住了天空。

桃塘峪风景区

陶塘谷风景区位于霍山南麓，距市区东南20公里，旅游面积约40平方公里。史称陶塘谷。清嘉庆三年（《陶唐谷重建玉泉寺碑记》），因尧帝暑假而得名（尧帝，姓夷其，名方勋，相传曾被封为先后有陶、唐的称号，因此他的谥号是陶尧，是我国古代五位皇帝之一，估计他的活动年代距今约4200年。中华民族正处于原始社会末期，即部落联盟时期，相传尧帝建都于平阳，也就是现在的临汾，后来在平阳修建了尧庙，并建有祠堂。尧建于霍州）。陶塘峪集灿烂的民族文化、历史悠久的古建筑和秀美奇特的自然风光于一体。是中国古代十大名山“中镇”霍山的主要风景区之一。进入山谷逆流而上，可看到浮桥、仙人潭瀑布、仙人潭、尧王避暑山庄、招魂塔、水帘洞、犀牛岩、滴水崖瀑布、五龙潭、大沟岔瀑布、石门、观峰峡。一线天、擎天玉柱峰、槐树沟瀑布、结水窝瀑布、玉泉寺、龟山、莲花山等景观。整个景区由尧帝宫、五龙潭、石门景观三部分组成。桃塘峪峰怪石秀美，瀑布秀美，峰峦叠嶂，曲径通幽，山水一体，魅力无穷。以“奇峰、奇石、秀水、幽谷”为特色的自然风光堪称该景区的四大奇观。

吃霍州

一面，一个馒头，一个烧饼

最美的是“桃花香”

霍州食品

说起霍州的美食，看过《舌尖上的中国》的观众都会对纪录片《心传》和《家常》中的两集印象深刻，这两个集介绍了霍州的传统美食：糯米团子、凉皮莜面、荞麦碗、茴香煎饼，还有各种形状。霍州枣花年包子至今记忆犹新。这些美食，确实让霍州这座城市火了起来！

在这部纪录片中，印象最深的就是霍州年末。霍州年包，又名霍州登高包，是一种风味独特、图案多样、造型逼真的无碱包子。由于其选材考究，工艺独特，常温下可保存3个月以上不变质。按照霍州习俗，霍州包子是春节待客的主食。按造型可分为“爬”式、“枣”式、“钱串”式、“手”式、“兔”式等，极具地方特色。除了霍州年糕，还有茴香烧饼等美食。

去过霍州的人都知道，霍州烧饼是直接在炉子里烤的。整个面团中加入了大量的茴香。还没吃，就闻到了茴香味和芝麻饼味的融合，让人欲罢不能。在烧饼的中间，经常会看到“福”字，这是烧饼师傅特意加上的。据霍州当地人介绍，霍州烧饼烘烤后，边缘呈焦黄色，但中间仍沾有面粉，呈白色。中间的白色不好看，所以烧饼师傅刻了一个印章，上面写着“福”字。烘烤时印上“福”字，有“把福吃到肚子里”的美好寓意。

说完了霍州的包子和烧饼，接下来自然要说一下霍州的糯米粉了。其实，糯米粉并不是霍州的特产，而是整个山西的特产。山西各地几乎都有自己独特的糯米粉。但霍州糯米粉的煮法与其他地方有明显的区别：用的是精粉和碱。水和面要混合均匀，不软也不硬。煮好后，用冷水冲洗三遍，取出。待面条中的水分退去后，再用清油擦一遍。如此细致的做工，造就了霍州面条“色黄、有光泽、不糊状、酥脆可口”的独特口味。

霍州面是当地婚丧嫁娶的必备品。有的家庭还传承着古老的习俗，用丸子、烧肉、脆皮肉等配料做面条招待客人。这种配料特殊的面条，有一种“人面桃花相得益彰”的感觉，所以被当地人称为“桃花面”。

据霍州当地人介绍，霍州桃花面已经流行了数百年。清代时期，著名戏剧家、名剧《桃花扇》的作者、孔子第64代传人孔尚任来霍州游览，入住知州孔行廉宅。一日，孔行莲陪同孔尚任前往陶塘谷参拜尧庙。中午他们在尧庙吃饭，吃的是火州面。为了照顾孔尚任这样的尊贵客人，厨师特意在面条中添加了烤肉、脆皮肉、丸子等配料。走了这么远的路，孔尚任已经饿了。当他看到桌上的美味佳肴时，他就拿出筷子来吃。吃完一碗，他还想再吃一碗。等面条的时候，他随口问这是谁做的。祠堂里的人告诉他：“这是桃花小姐做的。”孔尚任一听，连连点头，拍手叫道：“好桃花面！好桃花面！”从此，当地人把孔尚任吃过的烧肉、脆皮肉、丸子等炒面称为“桃花面”。

在霍州，一面，一馍一饼已成为当地最有名的特色小吃，但要说最美的，无疑是“桃花面”。

拼火洲

关于门神的古老声音和韵律

胡琴“请愿”忙碌

说起门神，大家都知道，门神画上的两个人物，一个叫秦叔宝，一个叫尉迟恭。但说到这两个人为何成为门将，又在哪里成为门将，却很少有人知道。

传奇

在霍州，有这样一个故事——

相传李世民攻打霍州时，夜宿霍州衙门。他梦见被他杀死的霍州侍卫宋老生来找他要命。他从梦中惊醒，久久无法入睡。第二天，他找到徐茂请教，徐建议让秦叔宝和尉迟恭看守宿舍门口。李世民听从了徐懋公的建议，当晚派了两名将军把守城门，他这一夜睡得很安稳。后来这个故事传到了霍州城，人们纷纷效仿。他们画了两位将军的像，贴在自家门前，希望两位将军保佑家人身体健康、幸福安康。这个传说在霍州广为流传，许多当代文化作品、影视剧也参考这个传说作为创作蓝本。

三仙树

如果传说的证据薄弱，那么下面的三弦文字就是霍州数百年来世代相传的文化瑰宝——

他的面前有一张桌子，桌子上摆着枣木雕刻的坐猴醒木。一位盲人老师坐在一张古老的靠背椅上，左脚踩在秋千板上敲击关节，右膝上别着一根小发夹。弹花填空，拥抱三弦，惊恐的声音，浓郁的霍州话响亮……

这就是霍州三贤书，又名霍州上书。据霍州地方志记载，霍州三仙书又被当地人称为“瞎子说书”，因为它说书的人大多都是盲人。每当盲人讲故事时，堂前都要摆上贡品，烧香烛。讲故事之前，主人要先净手、烧香。艺人怀中抱三弦弦，奏起《万花船》曲调，先吟诵一段圣歌，名曰《万花船》。 “安抚神经。”全国各地的人们一听说有说书人，都会早早地带着自己的板凳，在说书厅门外等候。说书人喝完茶、调好弦后，大家就聚在一起听书、品乐。讲故事期间，掌声、欢呼声此起彼伏，整个场面热闹非凡。

从霍州民间艺人李丑旦处得知，霍州三弦术起源于何时，历史上并无记载，很难准确研究。据艺人回忆，清朝末年，三弦书已达到鼎盛时期，成为霍州广泛流传的成熟地方音乐。其流传仅限于当地，故称霍州地方书。因伴奏乐器以三弦乐器为主，故又称火州三弦书。曲调分为曲牌和唱腔两部分。歌词可分为蜀调和小调，一般用方言演唱。在表演的发展过程中，整个蜀腔受到了桌子、眉胡、道情等艺术的影响。在唱法上，也不断改进。常用曲调有《宣花》、《画扇》、《绣荷包》、《罂粟花》、《双花》、《断红牛》、《送别男人》、《小寡妇上坟》》、《鳏夫哭妻》等。

在霍州，很多老一辈霍州人都非常喜欢听三弦书，三弦书也成为霍州民俗文化的重要代表。

谈霍州

代代相传的简约风格

“国魔”其实名声不错

霍州革命故事

霍州地理位置特殊，自古就是兵家必争之地。特别是抗日战争时期，霍州朴实的儿女中涌现出一批英雄烈士，谱写了可歌可泣的革命故事。

说起这些革命故事，就不得不提到——“国家鬼子”这个词！

熟悉霍州的人都知道，霍州周边县（市、区）的人们喜欢称霍州人为“周鬼子”。很多外国游客一听到这个词，总以为霍州人是“精灵鬼怪”，因此带有贬义。事实上，“国魔”源于抗战时期的一个感人传说。

抗日战争时期，霍州是日寇在华北地区的重要据点。当时的霍州县令名叫段，他的儿子在霍州一所学校当老师。据霍州当地人介绍，段县令父子都是爱国人士。他们因日本侵略者而当上了伪县长。有一次，日寇闯进学校，对段县长的儿子段先生说，只要会说日语的人，就发糖果。结果段先生就使出了他们的伎俩，只让孩子们吃糖果，却没有人多说一句话。当日寇问他们为什么不说话时，段老师说孩子们吓得不敢说话。就这样，孩子们吃了糖果，却没有人说日语，日本侵略者无话可说。

说完了段老师，我们再来说说他的父亲，段县令。据记载《霍州志》：日寇来到霍，向段县令索要军粮。段回答：没有。日寇继续追问：如果没有食物，当地人吃什么？段曰：屎。

霍州民间有这样的说法：后来日寇发现了粪便，段县令面不改色地吃了，让日寇无计可施。事实上，段县长已经给八路军送过粮食，帮助八路军抗击日寇。

这件事发生后，段县长因捉弄日本人而被日本人称为“国鬼”。他逐渐用这个绰号称呼所有霍州人，因此得到了“国魔”的称号，人们甚至称他为“三倭”。有句话说，鬼子打不过一国的鬼子。”

时过境迁，当时的段县令早已去世，但这段历史却被当地人铭记。霍州人民逐渐接受了“国家日本鬼子”的称号，并认为这是一个“智胜日本鬼子”的好名字。模型。

总结