【喝旧锅粥】（惯）见“吃旧锅粥”。

【喝口凉水都塞牙】（惯）

形容非常倒霉，干什么都不顺利。谌容《万年青》三二：“这几天我这当大队长的，还真是不知该干啥，喝口凉水都塞牙！”

〇也作①〔喝口凉水也要塞牙〕。王厚选《古城青史》五回：“别提！人倒霉，喝口凉水也要塞牙。”②〔喝凉水塞牙，放屁砸脚后跟〕。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》二六章：“‘人要走背字，喝凉水塞牙，放屁砸脚后跟。’刘双福摇头晃脑卖关子，‘时来运转，天上掉馅饼，地上捡元宝，大河里淘米捞上的是颗颗珍珠。’”

【喝了白露水的知了——叫不了几天了】（歇）见“秋后的蚂蚱——跳不了几天了”。

【喝了迷魂汤——昏了腔】（歇）

迷魂汤：迷信称地狱里使灵魂迷失本性的汤药，也叫迷魂药。指人神志不清，说昏话。老舍《王老虎》一幕：“王老虎：宰吧！骂哪个王八蛋还想活！王母：（责叱）你再说！喝了迷魂汤，昏了腔啦！”

【喝了蜜——嘴甜】（歇）

嘴：本指嘴巴，转指说话。甜：本指味道甜美，转指使人感到愉快、舒适。指人嘴上说得动听。常含讥讽意味。冯骥才《阴阳八卦》八回：“惹惹说：‘还不是因为闹鬼，怕你害怕！’说着，大胳膊一张就去抱。精豆儿‘啪！’使劲打他大手一下，说：‘你喝了蜜，嘴倒真甜呀，你心里想着嘛，别人不知，我知！’”

【喝凉酒，拿赃钱——早晚是病】（歇）

赃钱：贪污、受贿或盗窃等得来的不干净的钱。指迟早会出乱子，遭祸害。林予等《咆哮的松花江》上一六章：“常言说：喝凉酒，拿赃钱，早晚是病。这话可真把财迷心窍的李富贵说中喽！”

【喝迷魂汤】（惯）

①比喻被迫忘掉过去。巴金《再论说真话》：“一九六六年下半年以后的三年中间，我就是这样地理解‘改造’的，我准备给‘剖腹挖心’，‘上刀山、下油锅’，受尽惩罚，最后喝‘迷魂汤’，到阳世重新做人。”②比喻被甜言蜜语所迷惑。刘绍棠《水边人的哀乐故事》一〇：“三儿一见张老砧子的面，口口声声，脆脆生生，爹呀爹呀叫得张老砧子像灌下二斤高粱酒，又喝下一碗迷魂汤。”③指头脑不清醒。姚雪垠《李自成》二卷四九章：“编造谣言的人是故意栽诬，听信的人竟然都喝了迷魂汤，不去想想！”

【喝墨水】（惯）

比喻有文化、有知识。老舍《老张的哲学》二：“原来老张的洋炉，炉腔内并没有火瓦。冬天摆着，看一看就觉得暖和。夏天遇着大典，放块冰就是冰箱。孙八看了止不住的夸奖：‘到底你喝过墨水，肚子里有货！’”周而复《上海的早晨》四部三三：“‘你想的真周到，究竟是喝墨水的人。’谭招弟赞赏钟佩文，他讲的有分寸，有步骤，还有政策哩。”

〇也作〔喝墨汁〕。刘绍棠《狼烟》一二：“‘刚从北京大学毕业，现在协助我舅父开展抗日救国活动。’‘原来是个喝墨汁的书生哥儿！’”

【喝水的别忘了掏井的】（谚）

喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。林汉达《东周列国故事新编》六八：“你师傅的本领是哪儿来的？你的本领又是哪儿来的？没有我教他，他怎么能够教你？俗话说：‘喝水的别忘了掏井的。’你还是趁早回去，免得伤了和气。”

〇也作①〔吃水不忘打井人〕。郑负《黄金街欲望》：“杨洋：这也就‘现得利儿’呗！有十年欢儿够我舅撒的了，你还指望他一辈子？倔子：‘吃水不忘打井人’，一码归一码儿。”②〔吃水不忘打井人，吃米不忘种谷人〕。陈望有《没记号的标志》：“成立纪念馆，不是只为旅游设点，大目的是要我们的下一代懂得创业的艰难，增强‘吃水不忘打井人，吃米不忘种谷人’意识。”

【喝水忘了挖井人】（惯）

生活改善了，就忘记了帮助自己过上好日子的人。比喻忘记了根本。冯志《敌后武工队》二七章：“‘要庆贺，必须把有功的武工队请上！’‘这是理所当然的事，谁能喝水忘了挖井人，简直是多余的嘱咐！’”

〇也作〔喝上水就把挖井的忘了〕。浩然《艳阳天》三七章：“‘麦子丰收了，要照顾国家，要照顾集体，也要照顾社员户，各方面都照顾到，让大家都满意。丰收了嘛。’福奶奶又说：‘真是怪事情，有的人喝上水就把挖井的忘了。’”

【喝西北风】（惯）

指没有饭吃，饿肚子。也指受冷风侵袭。《文明小史》一二回：“至于说他老人家要当当，他做制台的没有钱用，我们的官比他差着好几级，只好天天喝西北风哩。”柳青《创业史》一部七章：“下堡村大十字卖粽子、油炸糕和瓜果的小贩们，开他的玩笑说：‘梁三老汉，全照你的样子，俺卖零食的都该喝西北风啦！’”张贤亮《绿化树》五章：“今天早晨，他因为怕自己的行李放在大车的最上层会在路上颠下来，第一个搬出行李，放在大车的车底盘上。现在，等他搬进自己的铺盖，三面墙根都让别人占了。对不起，你睡在门边上喝西北风吧！”

〇也作①〔喝西风〕。《活地狱》八回：“得啦，你少恭维两句吧！我不要钱，我一家子喝西风过日子，老婆孩子都要饿死哩。”②〔喝冷风〕。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四八：“服装厂每赚一万他们提二成，赔钱张大了嘴面向西北喝冷风。”③〔吸西北风〕。鲁迅《致章廷谦》：“他颇有愿在浙江谋事之口风，但我则主张其先将此间聘书收下，因为浙江大学先就渺茫，他岂能吸西北风而等候哉？”

【喝洋墨水】（惯）

比喻上过大学或出国留过学。周而复《上海的早晨》四部四五：“马丽琳觉得林宛芝真会说话，究竟是上过大学的人，喝过洋墨水，不慌不忙说动了朱瑞芳。”

〇也作〔喝洋水〕。罗广斌等《红岩》二七章：“‘多喝了点洋水，翅膀长硬了。’徐鹏飞话中有话，说罢便微笑起来。”

【喝粥要等豆儿熟】（谚）

要喝粥，必须等到粥里的豆子煮熟方可。比喻做事不能性急，必须耐心等到条件具备、时机成熟。张树华《陈妈妈一命勾三魂》：“我的孩子，起来吧，妈妈给你办就是了！可有一条，‘喝粥要等豆儿熟’，不能心急。”

【合唱一台戏】（惯）

比喻勾结在一起做某事。孔厥等《新儿女英雄传》一八回：“掌柜的听他说得活灵活现，更着急地央求，郭三麻子故意在一边帮着敲边鼓，和张金龙合唱了一台戏。”

【合穿一条裤子】（惯）见“穿一条裤子”。

【合船漏，合马瘦】（谚）见“官屋漏，官马瘦”。

【合家欢，老人安】（谚）

全家人和睦欢快，老人自然就会安康。指一家安乐过活，是老年人无忧无虑的重要因素。王恬波《理解老人，尊重老人》：“常言道：‘合家欢，老人安。’家庭不仅是老人物质生活的中心，也是精神生活的天地。要使‘老人安’，必须做到‘合家欢’。”

【合金刚让座，对石佛谈禅】（惯）

合：和。金刚：佛的侍从力士。比喻白费口舌或精力。《儿女英雄传》二五回：“纵说五件都有，这话向我一个立誓永不适人的人来说，正是合金刚让座，对石佛谈禅，再也休想弄得圆通，说得明白了！”

【合口味】（惯）

指符合个人的爱好、心意。《续孽海花》四三回：“一则杨爷所托，二则你的爽快劲儿真合我的口味，一定在三天内赶办好。”魏巍《东方》二部一〇章：“第一，在战斗作风上，要真正是勇猛作风的优秀代表；第二，又要本身非常活跃，适合小鬼们的口味。”

〇也作〔合脾胃〕。金庸《射雕英雄传》一二回：“你们两个娃娃挺有意思，可合了我脾胃啦。来，你们有什么心愿，说给我听听。”

【合群的喜鹊能捉鹿】（谚）

只要喜鹊能合群同力，就能把善跑的大鹿捉住。比喻人们只要团结一致，齐心合力，就能产生巨大的力量。孟庆曾《不愿做奴隶的人》九章：“韩桑杰光剥削蒙古人，抢蒙古人吗？他把汉人也抢个精光！闹革命还分什么蒙汉？有句蒙古谚语：‘合群的喜鹊能捉鹿。’想想吧！”

〇也作〔合群的喜鹊能擒鹿，齐心的蚂蚁能吃虎〕。潘金谊等《石龙岗》八章：“人家不把我们当人看，我们可偏要活下去！俗话说：‘合群的喜鹊能擒鹿，齐心的蚂蚁能吃虎。’只要我们穷兄弟一条心……”

【何处黄土不埋人】（谚）

哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里无所谓。王和合《二白和小月》：“不是俺说话难听，‘何处黄土不埋人’？要寻死，不如就近找个地方。”

〇也作①〔哪块黄土不埋人〕。王厚选《古城青史》上一回：“俗话说：‘哪块黄土不埋人？’难道放着活路不走，守在家里等死吗？”②〔哪里的黄土不埋人〕。王火《血染春秋》三五章：“‘我们有耐心再等你三天！’关清风笑了，‘大不了死吧，哪里的黄土不埋人！’他还不能自己行走，又被抬回牢房。”

【何家的姑娘姜家的婆娘——姜何氏】（歇）

婆娘：泛指已婚女子，这里指媳妇儿。旧时女子出嫁后，要在自己的姓前加上夫姓，称“某某氏”。姜何氏：婆家姓姜、娘家姓何的女子，谐“刚合适”。指正好合适。欧阳平《黑凤凰》一三：“五妹今年也有三十岁了，人样子还看得，也很正经。咦！只怕你也看见过她的，脸上有几颗白麻子，常替她老子送篾货上矿，我看配你嘛！才叫‘何家的姑娘姜家的婆娘——姜何氏（刚合适）’。”

【何论株根，干大则枝斜】（谚）

株根：树的根柢。树长得高大时，斜枝自然就生出，这和树根无关。比喻家族大了，出现不肖子孙是难免的，这和祖辈父辈的德望没关系。明·李梦阳《族谱序》：“李广至德厚，得士大夫心。及李陵降匈奴，自是李之名败，而陇西之士，遂耻居门下。此岂垂统者之过哉？鄙人之言曰：‘何论株根，干大则枝斜。’斯言虽小，亦可喻大。”

【何以服恨，莫若听之】（谚）

服：制服，平息。恨：怨恨。指平复那些心怀怨怒者的情绪，最有效的办法是听从他们的意见。汉·王符《潜夫论·边议》：“谚曰：‘何以服恨，莫若听之。’今诸言边可不救而安者，诚宜以其身若子弟补边太守、令长、丞尉，然后是非之情乃定，救边乃无患。”

【和气生财】（谚）

指待人和气，彬彬有礼，自然就能得到顾客的满意，生意好，多赚钱。为商业场中的常语。李云德《沸腾的群山》二部六：“俗话说：‘和气生财。’几个人都和和气气，我这药店也该兴隆了。”

〇也作①〔和气买卖赚人钱〕。路一《赤夜》上二七：“再加上高松年为人厚道，有钱的泡茶叶吸烟卷，没钱的也可喝碗白开水，抽锅子高松年烟袋荷包的叶子烟。常说的：‘和气买卖赚人钱。’高松年的茶馆总是比别人家客人多，买卖多。”②〔万事和为贵，和气能生财〕。苏策《远山在落雪》三：“小弟何德何能，这全是二位司令赏光嘛！我们汉族有句古话：‘万事和为贵，和气能生财。’”

【和气致祥，乖气致戾】（谚）

致：招致。乖：不和。戾：灾祸。和和气气，自然会引来安详；彼此怨怒，必定招致灾祸。《镜花缘》七一回：“至于手足至亲跟前，总以和睦为第一，所谓‘和气致祥，乖气致戾’。苟一起争端，即是仇机。”蔡东藩《后汉史通俗演义》五四回：“那一班油头粉面的妖娆及口蜜腹剑的腐竖，已是愤恨异常，竟与这窦武、陈蕃势不两立了。俗语说得好：‘和气致祥，乖气致戾。’”

〇也作〔乖气致戾，和气致祥〕。《儿女英雄传》二七回：“想到这里，就令人不能不信‘乖气致戾，和气致祥’这句话了。”

【和尚不亲帽儿亲】（谚）

和尚之间彼此生疏，但由于同戴一顶和尚帽，彼此就感到很亲热。比喻同行业或同遭遇的人到一起，容易产生同情心和亲切感。姚雪垠《李自成》一三章：“宗敏一听说他是铁匠，正所谓‘和尚不亲帽儿亲’，心中很热乎，就问道：‘穷日子还能对对付付混下去么？’”

〇也作〔和尚不亲庙亲〕。郭雪波《锡林河女神》一一：“你奇怪为什么把你留下来，是吧？要是把你判几年，你这一生就没指望喽！俗话说‘和尚不亲庙亲’嘛。”

【和尚吃八方】（谚）

指和尚靠各处化缘生活。《官场现形记》三四回：“俗语说：‘和尚吃八方。’他家太太老伯连着师姑庵里的钱都会募了来做好事，也总算神通广大了。”

【和尚打伞——无发无天】（歇）

发：头发，谐“法”。天：天空，转指天理、常理。和尚不留发，打起伞来又遮住了天。指目无法纪，肆无忌惮地做坏事。常含责骂意。秦纪文《再生缘》五八回：“他从做皇帝起，也没碰到这种事情，臣子敢在金殿上撕本章，真是和尚打伞，无法（发）无天。”

〇也作①〔和尚撑伞——无发无天〕。金声伯等《白玉堂·私访入牢笼》：“倪继祖大出意外，马强非但抢女人，而且还抢男人，这真是和尚撑伞——无法（发）无天了！”②〔秃子打伞——无发无天〕。霍达《魂归何处·芸芸众生》：“怎么着，你拿王法吓唬谁？老娘根儿正不怕影子斜，有理走遍天下，秃子打伞，无发（法）无天！嘿，你判我个什么刑？”

【和尚到家了——庙】（歇）

庙：寺庙，谐“妙”。用来表示赞赏，指非常美妙，妙极了。严亚楚《龙感湖》二二回：“大烟鬼钦佩笑面虎这一手：‘和尚到家了——妙（庙）。’他估计……这样以火引火，就不愁‘好事’不成。”

〇也作①〔和尚的房子——庙〕。曾辉《八月雪》三章：“杜方杰用力推了几张，拿起一看，一行行，一字字，都非常清晰，他高兴极了。接着他拿了三张，递给李银山：‘你看，这字真算得上和尚的房子，妙（庙）吧！’”②〔和尚到了家——庙、庙、庙〕。罗旋《南国烽烟》一三：“陈尚仁低声告诉说：‘这个比方不甚恰当。’尤占魁便说：‘那就好比：和尚到了家——妙（庙）、妙（庙）、妙（庙）！’”

【和尚的脑袋——没发】（歇）

发：头发，谐“法”。指没有办法。聂海《靠山堡》八：“乔保一看发贵这副模样，脸拉得更长了，说：‘我现在也成了和尚的脑袋——没发（法）。你赶早准备准备上群众会交代吧。’”

〇也作①〔和尚的脑壳——没发〕。罗石贤《荒凉河谷》七章二〇：“刘海被姑娘的情意鼓动，感情的湖面又激起了波澜，他搔搔头说：‘和尚的脑壳——没发（法）。’”②〔尼姑头上插花——没发〕。刘江等《太行飞虎队》二二章二：“刚开始几天他还好，但没多长时间就变得懒散起来。掌柜的一再指教，他却听而不闻。不到三个月的工夫，就被人家打发了。父亲尼姑头上插花——没法（发），只好又托人把他介绍到一家药店去学司药。”

【和尚多了没水吃】（谚）

庙里只有一个和尚，吃水就得自己挑；和尚一多，互相推诿，便没水吃。指人浮于事，你推我靠，办事没功效。程树榛《生活变奏曲》九章：“‘我们车间现有职工一千多人。但根据今年和明后两年的任务量来看，有五百人就够了。可现在呢，任务越少越完不成任务。’王一夫说：‘对！和尚多了没水吃。’”

〇也作①〔和尚多了水缸干，艄公多了船易翻〕。王爱丽《办事为啥这样难》：“现在办事难，不在事情本身，而在人为地设置了重重障碍。有句乡谚就是针对这种情况说的：‘和尚多了水缸干，艄公多了船易翻。’还得再续上一句‘头头多了事难办’，这句话才是要紧的。”②〔和尚多了不念经，随着大伙胡哼哼〕。曲波《桥隆飙》三：“俗话说：‘人多乱，龙多旱，母鸡多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。’还有：‘和尚多了不念经，随着大伙胡哼哼；尼姑多了不正经……’”

【和尚刚剃了头发，就有了道行】（惯）

道行：僧、道、尼修炼的功夫，比喻技能本领。比喻一下子就有了能耐或进步。柳青《创业史》一部一七章：“由不实心到实心，得几年哩。和尚刚剃了头发，就有了道行了吗？还不是要在寺院里修吗？你放心，俺慢慢教育他们呀！”

〇也作〔和尚刚剃头，就有了道行〕。叶文玲《心香》：“说实在的，大姑娘，我们老百姓也不指望有些人‘和尚刚剃头，就有了道行’。”

【和尚跟着月亮走——借光】（歇）

光：本指光亮，转喻好处。指凭借某人或某事得到好处。《儿女英雄传》六回：“一个笑着说道：‘你是甚么口头，有这么打自得儿的没有？’一个答道：‘这就叫秃头当和尚——将就材料儿，又叫和尚跟着月亮走——也借他点光儿。’”

〇也作①〔和尚跟着月亮走——沾光〕。李劼人《大波》三部八章一：“‘顿顿做点好菜好饭你吃，本是应当的。’……向大女子说道：‘我们也好和尚跟着月亮走，沾点光。’”②〔小秃子跟着月亮走——沾光〕。王朝柱《龙云和蒋介石》一部九：“中国有句俗话说得形象：小秃子跟着月亮走——沾光。今天，我等就跟着龙院长沾光赴宴去。”③〔小秃子追月亮——借光〕。李英儒《还我河山》三七章：“雪娟舒服了，脸上堆满笑容，她说：‘我有啥可重视的，还不是小秃子追月亮，借着你的光哩！’”

【和尚化缘——多多益善】（歇）见“韩信将兵——多多益善”。

【和尚看嫁妆——来世见】（歇）见“老和尚看嫁妆——下辈子见”。

【和尚哭丈母——多揽这层闲】（歇）

揽：兜揽，拉到自己身上。和尚不结婚，没有岳母。指多管闲事。刘江《太行风云》六二：“至于人们说到李鸿云媳妇，就是李宝泰他妈如何如何，李敬怀就站出来替李家大院遮掩，说：‘人家都不嫌，这不是和尚哭丈母，多揽这层闲。’”

【和尚庙借梳子——走错门】（歇）

和尚不留发，用不着梳子。指找错了地方或对象。马国超等《马本斋》三二：“汉奸们擦着汗水七嘴八舌地议论着：‘矮矮的豆棵，哪能藏得住大部队呀！’‘他马本斋胆子再大，也不敢在这种地形设伏！’‘要在这里设伏，岂不是和尚庙借梳子——走错门了！’”

〇也作①〔拜佛进了吕祖庙——找错了神〕。吕祖庙：供奉、祭祀被道教正阳派尊为纯阳祖师的吕洞宾的道观。曹文军《反抢粮》：“‘少来这一套，你是拜佛进了吕祖庙——找错了神。’李克冲张冬云说了一句。”②〔尼姑庵里借梳子——找错门〕。顾汶光等《天国恨》一卷二〇章：“老娘是个杀人放火的江洋大盗，却要我动慈悲心肠，你是尼姑庵里借梳子——找错门了。”

【和尚脑袋——一溜净光】（歇）

形容光光的，什么也没有。冯德英《迎春花》四章：“任保醉昏昏地出来小便，发现院里散乱着茅草，他往房顶一看，真是和尚脑袋，一溜净光，一棵草也没有了。”

〇也作①〔和尚碰见秃子——大家光光的〕。王火《血染春秋》四章：“夏连凤叹了一口气，说：‘唉！这年头，找谁借钱都是和尚碰见秃子，大家光光的。听说锅伙也快不给吃了！谁不困难？我也难啊！’”②〔河里的鹅卵石——精光光的〕。陈德生《羌寨怒火·狗保长强迫我捞油锅》：“狗保长要债还有个‘规矩’，就是要我们打酒买肉，大办招待，给说话的‘口水钱’，走路的‘脚步钱’。我家穷得像河里的鹅卵石——精光光的，过的是‘风扫地，月点灯，野菜当粮’的苦日子，哪有钱来还债？哪里办得起招待？”

【和尚念经——那么也是那么】（歇）

那么：谐“南无”，形容和尚念经的声音。指人云亦云，随声附和。丁玲《太阳照在桑干河上》三八：“屋里边的看见外边人一多，胆也壮了，回来的三个老佃户本来不想说话的，这时是‘和尚念经，那么也是那么’了，便也跟着嚷了起来。”

【和尚头上的虱子——明摆的】（歇）见“秃子头上的虱子——明摆着”。

【和尚拖木头——做出了寺】（歇）

和尚搬运木头，是要修建寺院。寺：谐“事”。指出了事或闯了祸。《西游记》八三回：“那老怪寻思无路，看着哪吒太子，只是磕头求命。太子道：‘这是玉旨来拿你，不当小可。我父子只为受了一炷香，险些儿“和尚拖木头——做出了寺”！’”

【和尚无儿孝子多】（谚）

指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。《钟馗传——斩鬼传》八回：“常言：‘和尚无儿孝子多。’那些粉头水蛋，就是俺的儿女，每日享他们的供献，受用无比，何必巴巴结结为儿女作马牛乎？”

【和尚误了做，老婆误了娶——两下里耽搁】（歇）

两下里：两边，两头，两方面。指两头都耽搁，或两方面都落空。《西游记》一九回：“那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：‘……丈人啊，你还好生看待我浑家：只怕我们取不成经时好来还俗，照旧与你做女婿过活。’行者喝道：‘夯货！却莫胡说！’八戒道：‘哥啊，不是胡说，只恐一时间有些差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？’”

【和尚在钵盂在】（惯）

钵盂（犫ō狔ú）：和尚化缘用的器具。形容密不可分。元·无名氏《村乐堂》二折：“我则怕那王伯当，泼乔才，久后生心。〔云〕干我甚的事来？〔唱〕知他是和尚在钵盂在。”元·马致远《黄粱梦》三折：“哥哥也恰如赵杲送灯台，便道不的山河易改，恁时和尚在钵盂在，今日个福气衰，看何时，冤业解。”

【和尚置梳篦】（惯）

梳篦：梳子和篦子的合称。和尚是光头，不需要梳子。比喻做毫无用处的事情。宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“‘和尚置梳篦’，亦俚语，言必无用也。”

【和颜悦色买人心】（谚）

态度谦和，言谈友善，就会得到别人的好感和支持。指待人和颜悦色是受人敬爱的重要条件。刘秉荣《杨三姐告状》一三回：“今儿杨家必定去人，你前去烧纸，就是给他们杨家看的，这叫真真假假。烧纸的时候，再带上个果匣，由那儿去甸子庄，看看杨二娥她妈，这叫‘和颜悦色买人心’。”

【河边无青草，不用多嘴驴】（惯）

斥责人多嘴多舌。刘绍棠《敬柳亭说书》一章八：“龙抬头走进场子，向狼爪张八和大高个子拱了拱手说：‘依我看还是和为贵，忍为高，冤家宜解不宜结。’‘河边无青草，不用多嘴驴！’狼爪张八骂道。”

〇也作①〔河边没青草，不要多嘴驴〕。鲍昌《庚子风云》一部三章：“大江很自信地来作解释。大山瞪了他一眼，说道：‘我还不知道这个？跟你说，河边没青草，不要多嘴驴。’”②〔河边青草少，不要多嘴驴〕。刘绍棠《荆钗》一七章：“‘住手！’忍无可忍的鸣翠喊起来，‘你们这是打家劫舍，两个女土匪！’‘河边青草少，不要多嘴驴！’秀子从西厢房跳出门槛，双手叉腰，‘你姓甚名谁，什么东西？’”

【河里的鹅卵石——精光光的】（歇）见“和尚脑袋——一溜净光”。

【河里孩儿岸上娘】（谚）

孩子掉进河里，岸上亲娘的焦急心疼，不可言状。指儿女落难，亲娘悲痛。元·王仲文《救孝子》四折：“做儿的上法场，做娘的痛着忙，抵多少‘河里孩儿岸上娘’！”

【河里没船，岸上没田】（惯）

比喻什么财产都没有。明·张四维《双烈记》三出：“在这里也怪你不得，只是你姐姐不肯接人，却是没法，你我门户人家，河里没船，岸上没田。”

【河里无鱼市上取】（谚）

河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。清·李光庭《乡言解颐·地部》：“乡言：‘货到街头死。’言路远至此，则不得不卖。且有经济把持之，虽欲居奇而不能。又曰：‘河里无鱼市上取。’盖自他处来售者，不必近河之鱼，无惑乎山人足鱼也。”

〇也作〔河里没鱼市上看〕。李英儒《野火春风斗古城》九章：“你们整天蹲机关听谣言，就认为没有八路。‘河里没鱼市上看’，不信你到沟外炮楼住两天试试，海着哩！”

【河里洗脸庙里睡】（惯）

形容穷得一无所有，无处安身。刘江《太行风云》一四：“保他娘带着观音保下了岭，先是河里洗脸庙里睡，靠着讨饭熬日子。”

【河里淹死会水的】（谚）

被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。比喻精通某一方面道术的人，常常会由于精通而疏忽大意，铸成大错。《小五义》五回：“五爷一生的性情，凭爷是谁也难相劝。这就是俗言‘河里淹死会水的’。”

〇也作①〔惯骑马的惯跌跤，河里淹死会水的〕。《三侠五义》八八回：“俗语说的好：‘惯骑马的惯跌跤，河里淹死会水的。’焉知他不是艺高人胆大，阴沟里会翻船，也是有的。”②〔马上摔死英雄汉，河中淹死会水人〕。罗旋《南国烽烟》一部七：“不过，老兄这次败就败在有勇无谋，骄气太盛。俗话说：‘马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。’恃勇必败，骄兵必败！”③〔马上摔死大胆汉，海里淹死会水人〕。王恺《碧雾港》一九章：“当然，我还在继续派人进行侦察。俗话不假：‘马上摔死大胆汉，海里淹死会水人。’鄙人历来做事不靠运气。”

【河水不碍船】（谚）

河水宽广，船只往来互相并不妨碍。比喻生活的空间是广阔的，人们尽可以各行其道，彼此没有妨碍。《金瓶梅词话》一六回：“可知好哩！奴巴不的腾两间房与他住。你还问声大姐姐去，我落得河水不碍船，看大姐姐怎么说。”

〇也作〔河广不碍船，路宽不碍车〕。赵焕亭《奇侠精忠全传》一〇四回：“你二位桥亭中一番交代，俺也听得。俗话说得好：‘河广不碍船，路宽不碍车。’各走各路，再好没有。”

【河水犯不到井水】（谚）见“井水不犯河水”。

【河狭水急，人急计生】（谚）

河身狭窄，水流就必定湍急；同一道理，人到急处，为形势所迫，就会生出奇计来。指情势危急时会逼出应急的奇谋。明·徐《杀狗记》二九出：“河狭水急，人急计生。奴家为因丈夫背义疏亲，不从劝解，奴施一计，他如今去叫两个乔人来移尸……”

〇也作〔河狭水紧，人急计生〕。紧：湍急。明·柯丹丘《荆钗记》二六出：“自古道：‘河狭水紧，人急计生。’来到江头了也。夫承宠渥，九重仙阙拜龙颜；妾受凄凉，一纸诈书分凤侣。”

【河有九曲八弯，人有三回六转】（谚）

九曲八弯：形容弯弯曲曲。三回六转：形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一样，曲折多变，绝非一条直线。王厚选《古城青史》上二四回：“河有九曲八弯，人有三回六转。他们年轻，一时想错路数，也是有的。大伙就甭难为他们了，让他俩好好想一想。”

【河中无鱼虾也贵】（谚）

虾：虾米。河里要是没了鱼，虾米也成了值钱的货。比喻人与物，如果没有高层次的，次等的也可充数。潘军《篱笆镇》八：“这‘猫叹气’摆在自己身边并不觉得什么，可一放在这堆杂七杂八的货色中，就如此光彩！这就叫‘河中无鱼虾也贵’。”

【核桃里的肉——不敲不出来】（歇）

比喻不施加压力不说实话。常含责骂意。戚天法《四明传奇》一九回：“他想自己亲自去拷问，但又讨厌那地下室内令人作呕的腥臭气，就回头对站在一边的警察局长虞廷金说：‘把刑具抬到这里来。核桃里的肉——不敲不出来！’”

〇也作〔属核桃仁的——不敲不出来〕。刘子威《在决战的日子里》一章：“她故意又噘着嘴说：‘我不去！你也真怪，吞吞吐吐的，丈二和尚，叫人摸不着头脑。还是娘在世时说你来：属核桃仁的，不敲不出来。你又让我干事，又瞒着我，我不去！’”

【核桃枣子一块数】（惯）

比喻不管好坏一样对待。张贤亮《河的子孙》六章：“你们反对贺立德，可又反对尤小舟，我可是知道这两个人不是一类干部。你们核桃枣子一块数，连这点眼力劲儿都没有，还‘造反’哩，还‘革命’哩，回去抱娃娃去吧！”聂海《靠山堡》一八：“春芳不同意了，说：‘不能核桃枣子一块数呀，具体事物还要具体分析嘛。’”

〇也作①〔核桃栗子一起数〕。毕方等《千重浪》一〇章：“你放心，该谁的责任就是谁的责任，我不会核桃栗子一起数的。”②〔葫芦茄子一齐数〕。浩然《艳阳天》八九章：“要我看，前后左右照顾着点儿，就是对好的事坏的事都得留点神，都得能分能辨，不能葫芦茄子一齐数，分不清，缕不明。”③〔黄瓜茄子一锅煮〕。刘绍棠《小荷才露尖尖角》二：“昏天黑地混过了两年时光，天天迟到，月月早退，年年旷课，也照领一张毕业证书。黄瓜茄子一锅煮，都回村土里刨食。”

【荷锄候雨，不如决渚】（谚）

荷：用肩扛着。渚（狕犺ǔ）：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。汉·黄宪《天禄阁外史》卷二：“孙卿遨游于楚赵，子舆驰骛于梁滕，范公显越而鸱夷，张良佐汉而辟谷。此数子者，岂无冢庐之思、躬耕之乐哉？诚知立功为不朽也。谚曰‘荷锄候雨，不如决渚’，言时不可缓也。”

【喝倒彩】（惯）

喝（犺è）：大声喊叫。①指对演员或运动员在表演或比赛中出现的失误，故意起哄叫“好”。刘绍棠《蒲剑》九：“台下响起了怪声怪调的喝倒彩声，天乐园一团混乱，就像马蜂炸了窝。”②指对别人的差错或不足大声讽刺挖苦。刘绍棠《敬柳亭说书》二章四：“曲云舫自己是个秃子，却大言不惭骂和尚，里屋的玉楼小姐听出韩秀喝的是倒彩，便怒下逐客令。”白危《垦荒曲》二部三〇：“‘看哪！龙摆尾啦！’她听见后面有人喝倒彩，不觉满面绯红。”

〇也作〔喊倒好〕。李英儒《野火春风斗古城》三章四：“为了报复，他决心在鸡蛋里边挑骨头，先是借口毛巾太烫，打了茶房两个嘴巴；又对台上演员喊了两次倒好。”

【黑不提白不道】（惯）

比喻好、坏都不说。也指什么话都不说。李英儒《还我河山》三二章：“我来了，你先是黑不提白不道，接着说些没油没盐的，你的葫芦里到底装的啥仙丹妙药？倒出来叫人瞧瞧。”

〇也作〔红不说白不说〕。艾芜《秋收》七：“看见老总来到田里弄得这么有劲，便大为高兴起来，马上跑到嫂子那里，红不说白不说，就把镰刀夺过手。”

【黑吃黑】（惯）

指坏人之间互相争斗、勒索。刘绍棠《锅伙》二八章：“马黑桃黑吃黑，柳小五一失神被她偷走一个白银镂花酒壶，不值几个钱，脸却丢不起。”金庸《飞狐外传》二章：“他虽侠义为怀，但见那南仁通横行霸道，不是好人，这把刀只怕也是巧取豪夺而得，心想我自去祭墓，不必理会他们如何黑吃黑地夺刀。”

【黑地打人亮处站】（惯）

比喻背后搞破坏，人前看热闹。陈登科《风雷》一部四六章：“黄龙飞得意地笑笑：‘这就叫黑地打人亮处站。他们在打架，俺们在这里看热闹，还不是一样叫姓祝的心里难受。’”

【黑豆掺在白米里】（惯）

比喻是非很清楚，很明显。吴强《堡垒》六章五：“‘又是我性子急？老弟！食子虎想当汉奸！’大洋马气抖抖地说，‘那是黑豆掺在白米里，谁还看不明白？’”

【黑狗吃食，白狗挡灾】（惯）

吃食：这里指偷食。比喻惩罚错了对象，冤枉了人。李英儒《还我河山》五〇章：“哟！这可是黑狗吃食，白狗挡灾，你准是叫枫子丧谤了一顿，拿我来煞气。”

〇也作①〔黑狗当食，白狗当灾〕。吴有恒《山乡风云录》七章：“事是你和长爷闹的，出了祸事也该你们担当……为什么要我们去顶罪？真是黑狗当食，白狗当灾！”②〔黄狗吃了米，逮住黑狗剁尾〕。赵树理《三里湾》二八：“玉梅想：‘咦！这才是黄狗吃了米，逮住黑狗剁尾哩，别人愿不愿嫁你我碍得着什么事呀？况且你以前也不是真看得起我！要不是灵芝找了别的路子，你会马上考虑这个问题吗？’”