鄂尔多斯蒙古语意为“众多的宫殿”，如今是内蒙古最具经济活力的地区，也是一座洋溢着现代化气息的少数民族城市。我已经连续二十五年关注和聚焦这个地区的变化，在注意其日新月异的城市面貌和经济发展的同时，我一直留意从民俗角度来审视这里。这座西北东三面为黄河环绕的地方，南临古长城，毗邻晋陕宁三省区，生活着蒙古族群众，也生活着走西口来的汉族群众。这里保存了蒙古族古朴的民风，也有晋陕文化风俗的传承，很多独具特色的文化民俗十分有趣且有宝贵的人文价值。

作为一代天骄成吉思汗的陵寝之地，成吉思汗祭祀是鄂尔多斯草原最隆重庄严的礼俗。

公元１２２７年，一代天骄成吉思汗再也不能弯弓射雕了，在征西夏途中病殁于六盘山脚下。对成吉思汗的祭奠活动在草原上已经绵延传承数百年。鄂尔多斯草原上的伊金霍洛安奉成吉思汗陵也已有三百多年的历史了，今天人们来到阿拉腾甘德尔敖包畔肃然伫立的成吉思汗陵前，领略最多的恐怕就是盛大而庄严的祭祀成陵活动。

蒙古民族祭祀成吉思汗活动，最早见诸于成书康熙元年的《蒙古源流》。一年中，成吉思汗陵前要举行数十次祭祀活动，每次祭祀活动的日期和规模都是固定的，其中有４次为季祭，亦称大祭。此外还有月祭和常祭。这些祭祀仪式继承了成吉思汗时代萨满教的祭天方式，明代以后又加入少量藏传佛教的内容。２００６年，成吉思汗祭祀被列入中国首批非物质文化遗产保护名录。

春季农历三月二十一，是一年中规模最大、最为隆重的祭祀活动。这天祭奠的专有名称是“额苏格（马奶汁）”，是继承成吉思汗在世时的古俗，用一年中最早挤的白骒马奶汁祭上苍，祝愿奶子多得像河湖中的水那样丰盈，是祈求畜群兴旺的祭典，故又称“查干苏鲁克祭”（汉语意为洁白的畜群祭）和“鲜奶祭”。过去，这次春季大祭时间要持续半个月左右。

２０１８年5月6日上午，年度规模最大的成吉思汗祭祀活动－－成吉思汗查干苏鲁克大典，在内蒙古自治区鄂尔多斯市境内的成吉思汗陵举行。来自全国各地约十万名游客齐聚这里，来到三座“一字”排开的蒙古包式陵宫前，感受了这场传统文化盛会的魅力。人们带着哈达、酥油、羊肉等来到成吉思汗陵前，祈求风调雨顺、幸福安康。

夏季的鄂尔多斯，草青畜肥、乳酪生香，成吉思汗陵的淖尔大祭在农历五月十五日这一天举行。秋季农历八月十二日这天的禁奶大祭，这个祭奠又叫“玛里亚德”，意即新的毡宫落成典礼，是祝愿草原上马群兴旺，吉祥如意。而冬季的农历十月初三，成陵又迎来了盛大的“皮条祭”，相传成吉思汗出生的那年冬天，他的襁褓外面用山羊皮条包扎起来取暖，并以此祝福，“皮条祭”由此得名，是对成吉思汗和后代子孙都能平安度过严冬的祝福。

一年中的祭祀仪式还有彼此相对应的。如每年农历八月十五日的“柱拉格”祭，就是和三月二十一日“额苏格”祭相对应的。“额苏格”是开春时祈福于上苍，而“柱拉格”祭奠是感谢上苍的保佑，使草原上畜群兴旺，并用上苍保佑得来的果实──肉、奶、酒祭奠回敬上苍。

成陵祭祀的仪式也在不断改进充实，文化娱乐和经济活动常常是和盛大的祭祀活动紧密相随。目前鄂尔多斯市正努力把成吉思汗陵打造为成吉思汗历史文化研究中心，传承成吉思汗祭祀这一古老的中华文化。

除了以成吉思汗祭祀为主要内容的传统祭祀，鄂尔多斯蒙古族绵延传承了有别于其他地区的祭祀文化，祭祀文化是鄂尔多斯文化遗存中重要的组成，丰富而独特。在鄂尔多斯采访，经常会不期而遇各种祭祀活动。除了人们比较熟悉的成吉思汗陵祭祀、敖包祭奠和与牧民们最密切的玛尼宏祭祀活动外，还有许多人们所难以一见的祭祀活动。

当年成吉思汗及其亲兵使用的旗徽大纛，有黑、白、花三种。镇远黑纛的蒙古语为苏勒德，被视为“战神”。今天这柄传说中成吉思汗从长生天那里请到的苏勒德依然供奉在成吉思汗陵，高耸于新建的祭台上。每当农历的七月十四，都要进行苏勒德祭祀，逢龙年则更为隆重。而花纛相传是成吉思汗胞弟哈撒儿的神矛，蒙古民族为纪念哈撒儿，将花纛一直供奉于鄂尔多斯的鄂托克草原上，每隔１３年在虎年都要对花纛进行一次威猛祭。１９９７年成陵新建大纛祭坛，将花纛移至祭坛黑纛后侧正中供奉。